(🗂) (💺)五八 (🏩)お別わかれ
『(💣)お前まへさんは誰だれですか。』
冬ふ(🚗)ゆ(🕵)の夜長よながに、粉(🥨)挽(🚿)こなひき唄(🔃)うたの一(😟)(yī )つも歌うた(📼)つ(😵)てや(🥌)つて御覽(lǎn )ごらん(🔷)な(🈂)さい。唄うたの好すき(🈺)な石(shí )臼いしうすは夢(📫)中むちう(🛀)に(🥪)なつ(🐕)て(😑)、い(🧀)くら挽(🐦)ひいて(🏰)も草(💂)臥(🌃)(wò )く(🐫)たぶれるといふことを(🔇)知しりま(🙀)せん。ごろ/\ごろ/\(💲)石臼いしうす(🖖)が言いふのは(🍒)、あれは好いい心持こゝろもちだからです。もつと(👻)、(🔀)もつと、と唄(🏬)うたを催促(cù )さいそくして(🚧)居ゐるのです。
東京とうき(🍳)やうをさ(🌻)して學(xué(🌯) )問がくもんに行ゆか(🍮)う(🧗)と(🅿)いふ(㊙)頃ころの友(🕎)伯(bó )父(🌩)ともをぢさん(🚲)も、父とうさんも(💼)、まだ二人ふたりとも馬籠風(🐘)(fēng )まごめふうに(🚸)髮かみを長(zhǎng )ながくして(🐿)居(📜)ゐました。友伯父とも(⌛)をぢさんはも(♋)う十(shí(🐙) )二(🚮)歳さいでしたか(👂)ら、そんな山やまの中なかの子供こど(🐋)もの(🎂)やうな(🚏)髮(🕋)かみをして行(🌥)つて東京と(🐏)うきやうで笑(xiào )わらはれては(🥙)成(🔤)(chéng )な(🆙)らないと(🔁)、お家うちの人(ré(👜)n )達ひとたちが(🐹)言(🐱)い(🐷)ひまし(🌱)た(⏹)。
どうしてその婦人(rén )のこと(👌)が(🎊)、こん(💕)なに私(🚑)た(👦)ちの間にう(🎶)わさに上のぼ(🤹)った(📴)かとい(⛵)うに、十(shí )八年も前に(🥅)亡なくな(🕐)った(🔷)私(📈)の甥(😥)おい(🍨)の一人(🔓)の配偶つれ(🗨)あいで(✒)、(🆘)私(👳)の子(zǐ(👩) )供たち(🍃)から言(yá(🐱)n )えば母かあさんの友(yǒu )だ(🍄)ちで(🔈)あったからで。かつみ(🔮)さんといって、(🚣)あの甥(😛)の達者たっ(👃)しゃな時分に(😐)は親(🗑)し(💼)くした人だ。あの(😐)甥(🐔)は(🛷)土屋つ(❗)ちやという家に嫁(🤛)(jià )とついだ私の実(shí )の姉の一(🛫)(yī(🦇) )人息子ひとりむすこにあたっ(❣)て(⬆)い(⛅)て、年も私とは三(🚙)つしか違(wéi )わなかった(🛹)。甥という(🚩)よりは、弟(💘)に近かっ(🏸)た。そ(🎄)れ(📷)に、(❔)次郎や(👸)末子の生(shēng )まれた家(jiā )と、土屋の甥のしばら(🗄)く住んでいた家(🔖)とは、(📞)歩(🏜)(bù )い(🐥)て通(👖)(tōng )え(🔪)るほど近い同(🚂)じ隅(yú(🐨) )田川(chuān )す(🤙)みだが(📅)わのほ(🏽)とり(🅱)に(👚)あ(🚪)ったから、(👷)そんな関係から言っても以前にはよく往来(lá(🐊)i )した(㊙)間がらである。次郎のちいさな(😰)時(🦎)分に(🌿)は、(➿)かつみさ(🦋)ん(😤)も母さん(🖋)のところへよく(⏰)遊(🏻)び(✳)に来て、長火鉢ながひばちのそばで話し込んだものである。こ(🍞)の母さ(🧟)んの友(㊙)だ(🌴)ちですら、(🖍)次(👴)郎が今あって(💅)見(jiàn )て(🈶)は(🗣)わからないく(🎱)らいに(🎨)なって(😴)し(⚾)まった。
『お前(qián )まへさん(🗯)は誰(shuí(🧚) )だれ(🌚)ですか。』
母(🖖)(mǔ )さんの旧ふるい友(🐥)だ(🔐)ち(♓)が(🤧)十(shí )七(😁)(qī )年(🚖)ぶりで私たちの家へ訪(🔐)たず(🏫)ね(🏮)て来たというは(✝)、次(🤴)郎に取(qǔ )っても心の驚きで(📣)あった(🖍)ら(⚡)し(👷)い(🐜)。次郎(láng )は今さ(⛺)らのように、亡なくなった母さんをさがす(👺)か(🛩)の面持(😉)(chí )おももちで、(💂)し(⛓)きり(🌗)に私(👈)た(🦑)ちの(🎵)話(🛌)に耳を傾けていた。私が自分(🎭)(fèn )の部(🎫)屋へやを片づけ(🌚)、狭い四畳半のまん中に(📏)小さな机(🎈)を持ち出(chū(🖕) )し、平素めったに取り出(🛷)したこ(🃏)とのない(🍉)フランスみ(🎚)やげの茶卓(zhuó )掛けなぞを(🌓)その(👼)上にかけ、そ(🐥)の水色の織(🍁)り模様(🛤)だ(♑)けでも(🛃)部屋の内を(🚡)楽(⏰)(lè )しくして珍客をもてなそうとした(⛹)ころは、末子も学(xué )校(xiào )のほうか(🔺)ら帰(🍉)って来た(😁)。末子は女学(⛄)生風の校服のまま青山の姪(zhí )のうしろへ来(lá(🐏)i )て静かに(🌬)すわった。いくらか(🐋)きまりわ(🈹)るげに、初めて(🥓)あ(🙍)う客に挨拶あい(👫)さつした。
「妙(miào )なものですね。三十台(tái )で亡(wáng )くなった人(rén )は(❤)、い(⛸)つまで(🔤)も(🌀)三(sān )十(🦐)(shí )台でいるような気がしま(🤡)すね(⏹)。そ(🐃)の人が五十いくつに(🐸)なると(🐚)は、どうしても思(🔒)(sī )われませんね。」
とし(🏰)て、白しろいとこ(😞)ろ(📑)に黒くろい太ふとい字じで書(🙃)かいてある看(kàn )板かんばんは、父と(🎫)うさん達た(🐗)ちにも寄よつて休やすんで行ゆけと言い(🚐)ふやう(☔)に見みえ(🤲)ました。さ(🔦)ういふ休(💅)茶屋(wū )や(🤤)すみぢやや(🕋)に(😣)は、きまり(🛏)で『御嶽講おんたけ(📘)かう』の(🎈)文字もじを染そめぬいた布きれが(♍)い(🙊)くつも(🕙)軒下(🕌)のきし(🎞)たに釣つるして(⏹)ありま(💛)し(🖤)た。
と(🍂)言(🕜)いつて見み(🥋)せました。
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