「おれも聞(wén )いた。人(ré(💍)n )が(🎺)六、七十(shí )にもなって、全く後方うしろを振り返る(⏹)こともできないと考(kǎo )えてごらん(🐣)な。生(shēng )命(mìng )いのちがけとは(🖐)言いなが(🚘)ら―(⛎)―えら(⏸)い(🥧)話(🔘)だぞ。」
その(🎑)時は(🥓)木曾福(🛣)島(🕺)の代官山村氏(📤)も幕府の命令を受(🌮)けて、木曾谷の両端へお(🔄)堅(⏸)めの兵を(🧖)出して(🚲)い(😵)る(👾)。東は贄(zhì )川にえがわの桜沢(zé )口(🔟)へ(🌗)。西は(📅)妻籠(lóng )の大(💝)平(🚾)口(kǒu )へ。もっ(🤭)とも、妻籠の方(♟)(fāng )へ(📂)は福島(dǎo )の砲(📽)術指南役植(zhí )松(sōng )菖(🤯)(chāng )助うえまつしょうす(🚋)けが大将(jiāng )で五、(🍐)六十(🤤)人(rén )の一隊を引き連(🏮)れな(🐨)がら、伊那の通(tōng )路を堅(🖤)めるた(🕊)めに(🍻)出張(📠)して来た。夜(🐭)は(🥫)往還へ綱を張り(🔡)、その端に(🌪)鈴(🎳)を(🍤)つけ、番士(🍻)を伏せ(🏎)て(👙)、鳴(⛳)りを沈め(🔧)ながら周囲を警(jǐng )戒している。寿(➰)平次(cì(👁) )はその妻籠(🍆)の方の(👩)報告(gào )を持(🤵)っ(🚁)て(🐥)、馬籠の様子をも探(😄)(tàn )りに来(😩)た。
耕雲斎は(🛣)砥(dǐ )沢口(😗)とざ(🙄)わ(🚰)ぐちまで(🛷)進出した本陣にいた。それとば(⏳)か(💢)り采(cǎi )配さい(🚐)はいを振(🌝)り、自ら陣太鼓を打ち鳴らして、最(😧)後(🚼)の(💆)突撃(🗽)(jī )に移った。あた(🍘)りは(🍄)もう暗い。諏(zhō(🍵)u )訪方(🥢)ではす(🌻)でに浮き腰にな(🎛)るもの、後(🎎)(hòu )方(fāng )の(🌴)退(tuì )路を(🚿)危(🐚)(wēi )ぶむものが続出し(🧚)た。その時はまだ(🎧)まだ諏(🕸)訪勢の陣は堅く(🏨)、樋橋に踏みとどまって頑強(qiá(🕦)ng )がんきょうに抵(dǐ )抗(kàng )を続けようとする部(🧥)隊も(🎞)あったが(🍧)、崩くずれはじめ(⛔)た(🤳)全軍の足並みをどうするこ(🔈)ともできなかった。もはや(💭)松本方(fāng )もさんざん(🐑)に見える(🙌)と(🌖)いう(🍞)ふうで(🤳)、早く退(tuì )こうとするものが続き(㊙)に(🌹)続いた。
と(🈲)言って相(👾)生町あ(🚟)いお(🗻)いちょ(🏎)う(🔇)の(📽)家(❕)の亭主てい(🤯)しゅが深(shēn )川(chuā(🆒)n )の(🐈)米問屋へ出かける(❔)前(🙀)に、よく(👗)半蔵(🤣)を見に来(lái )る。四(sì )か月も(🈷)二階(jiē )に置い(🔤)てもらううち(🈹)に、半蔵はこ(😭)の人(🔔)を(👜)多吉さ(🐗)ん(🍷)と呼び、かみ(🍿)さんをお(🥂)隅すみさんと呼び、清元き(🕋)よも(🔻)とのけいこ(🕔)に通(🍊)かよってい(🍁)る(👲)小娘の(🔼)ことをお三(sān )輪み(♒)わ(🤲)さんと(🀄)呼ぶ(📛)ほどの親(qīn )しみを持つようにな(🏰)っ(🐸)た。
伊賀(hè )守(shǒu )いがの(😇)かみとしての武(😶)田耕(gē(🛎)ng )雲斎を主将(jiā(💦)ng )に、水戸家の元町奉行(háng )も(🔋)とまちぶぎょう田(🍳)丸稲右(yòu )衛(wè(👦)i )門を(🎃)副将(jiā(🚆)ng )に、軍(📅)(jun1 )学に精通(tōng )することに(🏐)かけては他藩(fān )までその名を知られ(⏮)た元(🌫)(yuán )小姓頭取(📶)もとこしょうと(🗒)うど(🎺)りの山国兵(🔚)部(🚎)やまぐにひょうぶを参(🥌)謀にす(🤹)る水戸浪士の群れは、未明に和田宿を出発(fā )してこの街道を進(jìn )んで来た。毎(měi )日の(🔉)行程お(🛹)よそ四(📰)、五里(🏦)。これは雑兵どもが足疲れを(🛰)おそれて(🚎)の浪士らの(⏱)動き(👤)であったが、その日ば(🈺)かりは和田峠を越すだ(💉)けに(🎧)も上(shàng )り(🏇)三里(lǐ(🍬) )の道(dào )を踏まねばならなかった。
「半(bàn )蔵さ(🛩)ん、まあ話してお(🚢)い(🙈)でな(🎅)さるさ。」
(🖕)相生町(🙆)ではこの調子だ。
三百(📛)人(rén )ばかり(🍤)の後陣(zhèn )の者は(♿)容易(🧤)に下諏訪(fǎng )へ(⏮)到着(🚙)しない。今(🐟)度の(🈸)戦闘の遊(yó(💶)u )軍(😶)で、負(🖍)傷(〽)者(zhě )などを介抱(🧞)す(👜)るの(🖊)も(🔃)それ(🥌)らの人たちであったか(👅)ら、道(dào )に隙ひ(😏)まが(♈)とれて(🥈)おくれるも(😡)のと知れた。その間、本陣に集(jí )まる幹部のものの中にはすでに(🔍)「明日(🚬)」の評定がある。もともと浪(😌)士らは高島城(chéng )を目が(🌍)けて(🌚)来た(🤲)ものでも(📪)ない。西への進(🔐)路を(🚑)切り開くためにのみ、やむを(🎛)得ず(🤖)諏(🗣)訪(fǎ(㊙)ng )藩を(📹)敵として悪(è )戦した(💻)ま(🌳)でだ。その夜の評定に上(🔹)ったは、前途に(🍳)どこをたどるべきか(🥫)だ(🐌)。道(😌)は二つある。これ(📃)から(📟)塩(yá(🉑)n )尻峠しおじりとうげ(🔢)へ(📷)か(🌌)かり、桔梗ききょう(🌿)が(💡)原はらを(🕒)過ぎ、洗(xǐ(💸) )馬(mǎ )せば本(🔬)(bě(🍹)n )山(shān )もと(🕎)やまか(🐍)ら贄川(🚶)(chuā(🎷)n )にえがわ(🐣)へと取って、(🐦)木曾(céng )きそ街(jiē(💥) )道をまっすぐ(🆖)に進(jìn )むか。そ(🕥)れとも(👓)岡(gāng )谷お(💲)かや辰野(👨)たつ(📇)のから(🚈)伊那い(🚮)な道(🙀)へ(📌)と折(🎌)(shé )れるか。木曾福(fú )島の(👒)関所を破ることは浪士(🐇)(shì )らの(⬜)本(🤑)(běn )意ではなかった。二十(shí )二里(🌊)余(📮)(yú )にわ(😁)た(👠)る(🥗)木(🐀)(mù )曾(⛱)の森(sēn )林の間は、嶮岨けんそな山坂(🍈)が多く、人馬(🔐)の(🗓)継立つぎた(🔰)ても(♉)容易(yì )で(🐘)ないと見(🔎)なされた(📢)。彼らはむしろ谷(🚟)も広く(🚙)間道も(🏫)多い伊(yī )那の方(fāng )を(🔜)えらん(👛)で(🙅)、一筋(🧕)の血(xuè )路(🌷)を(🔫)そちら(🌽)の方に求めようと企(➰)てたの(🤓)であ(😩)る。
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