「その者の俗名は、(🚲)な(🏗)んと申したか存ぜぬ(🤲)か」(🌔)
(🙊)こ(😰)ういいなが(🗾)ら、了海は実之助(🤥)の(📞)手(🐂)を取って、小さい(👘)穴(xué )から山国川の流れ(💪)を見(💙)(jiàn )せた。そ(🏨)の穴の(🌟)真下に黒(hēi )ずんだ土の見えるのは、(🛹)岸に添う街(🎌)道(dào )に紛(🔯)れも(🔂)なかった(🏝)。敵(dí(🙎) )と敵とは、そこに手を執り(🦗)合(💧)(hé )うて、大歓喜の涙(lèi )にむせん(🆔)だのである(🥡)。が、しばらくすると了(le )海(hǎi )は身(🕓)(shē(🈚)n )を退(tuì )すさって(🗳)、
冒お(🕳)かし(😔)がたき(❗)大自然の威厳を示して、(🤗)市九(⛪)郎の前に立ち塞がっていた岩壁は、いつの間に(🔈)か衰(shuā(🌂)i )残の乞食僧一人の腕に貫か(🥝)れて、そ(🤧)の中(⏪)腹を穿(chuān )つ洞窟は(✒)、命(🐣)ある者(🚙)のご(🚄)とく、一路(🕣)(lù )その核(💷)心を貫かん(🔋)としているのであった。
福(fú )岡(gāng )の(📕)城下から中(zhōng )津の城(chéng )下に移った彼(🍸)は、(🐪)二(🎉)(è(🥠)r )月に入った一(🈷)日(💥)、(🔍)宇(yǔ )佐(📯)八幡宮に賽(sài )さい(⬆)して、本(🌟)懐の(📢)一日(😸)も早(zǎo )く達せられ(🕸)んことを祈念(niàn )した。実之(🥞)(zhī )助は、参(♈)拝を終えてか(🧥)ら(🎥)境内(🙋)(nèi )の茶(🥨)店(🐡)(diàn )に憩(🚏)うた(🔫)。その時に(🌜)、ふと彼(bǐ )はそばの(🏖)百姓体ていの男(⏳)が、(💳)居合(hé )せた(🗻)参(cān )詣(💰)客に、
「たとい沙門(mén )しゃもんの身(📜)(shēn )な(🎦)りとも、(🥏)主(🕑)殺し(❓)の大罪は(💪)免れぬぞ。親の敵を討つ(🔸)者を妨(fáng )げ(🏨)いたす者は(👼)、一(🐻)人も容赦はな(🙅)い」と、実(shí(🙇) )之助は一刀(dāo )の鞘を払(㊙)った(🌚)。実之助を囲う(📰)群衆(👬)も、皆ことご(🙁)と(🌽)く身構えた。すると、そ(⏱)の時、市(shì )九郎はしわがれた声(shēng )を張り上げた。
福岡の城(🤒)下(😚)か(🧀)ら中(zhōng )津の城下に移った彼は、二月(yuè )に入った一日、(📟)宇佐八幡宮(🔈)に賽(🍵)(sà(🌵)i )さいし(🏜)て、本懐の一日も早く達(🍁)せ(😹)られんことを祈念した。実之助(⏩)は、参(cān )拝(💫)を終え(🐶)てから(🌹)境(jìng )内の茶店に(🌰)憩(🥧)うた。その時に、ふ(❄)と彼は(⏳)そばの百姓(🐨)体て(🧓)い(✨)の男が、(🤫)居(🎖)合せ(🎲)た参詣(yì )客(kè )に、
そ(🤤)れに応じて、た(🚔)だ二(è(🔤)r )、三(🌋)片(🦅)ひらの砕片(piàn )が(❇)、飛(fēi )び(🆔)散ったば(👯)かりであった。が、再び力を(📗)籠(ló(📅)ng )め(🌼)て第二(👌)の槌を下(🤺)した。更に二、三(🤢)片の小塊が、(🧙)巨大(👝)なる無限大の大塊から、分離(lí )したばかり(💽)であっ(🍗)た(🧛)。第三、第四、第(🕷)五と、市九(jiǔ(🎅) )郎(⚽)は懸命に槌(chuí )を(🚦)下した。空腹(fù(🍍) )を感ずれば、近郷を(🎊)托鉢し、(💐)腹(🌍)(fù )満(🧛)(mǎ(🌃)n )つ(💠)れば絶(🆑)壁に向(xiàng )って(🛎)槌(chuí )を下し(🚣)た。懈(Ⓜ)怠けた(🉐)いの(👽)心(🎄)を生ず(🚇)れば、只真言を唱(🆎)えて、(🌊)勇(🌷)猛(měng )の心を振(🌾)い起した。一(✏)日、二日、三日(rì(🎖) )、市九(jiǔ(🚴) )郎(⬛)の努力(🗞)は間断(duàn )なく(👵)続いた。旅(🤦)人(ré(🎂)n )は、その(🌁)そばを通(tōng )る(👊)たびに(🌳)、嘲笑の声を送(sòng )っ(🍓)た。が、市(🌧)九郎の(⛴)心(⏺)は、(😪)その(💿)た(🦅)めに須臾しゅゆも撓たゆむことはな(🏎)かった。嗤笑し(🛏)し(💕)ょう(🐑)の声を(🦍)聞(wén )けば、(🐲)彼は(⛔)さらに槌(🙆)を持(🏗)つ(👝)手(shǒu )に力を(🙇)籠めた。
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