(🌫)姉(⚪)(zǐ )の(📝)家(jiā )の店座敷(fū )か(🛁)ら奥のほうへ通う(💩)中央(🔐)の広(🔍)いへや(😚)は薬方くすりかたの仕事場(👠)にあててあって(😅)、静かな日の光が障(zhàng )子にさ(🌩)し(🚱)てきている(🤢)とこ(🎑)ろです。そこ(🐸)には薬(yào )種や(🕢)くしゅを(🛹)刻(🏺)むもの、袋を造るもの、丸薬の数(shù )を量(🔷)り入(rù )れるもの、それ(❕)ぞれの受け持ちが(🗨)あり、中には薬の紙(🎖)(zhǐ )を折(📆)ることを内職にして古い士族(zú )屋敷(fū )の町の(➰)ほう(🙆)からか(🤰)よっ(👚)てくる老人もありまして、み(🍵)ん(💾)な(🅰)秋の行商の(🚒)したくにいそがしが(🍮)っ(👴)ていました(✏)。
二 サクソニー(⛲)の梅(méi )
八 小(🏃)湊(⛹)へ
(📋)川上を見てきたかわず(👩)は、いろい(📤)ろと土(tǔ(🤬) )地(dì )の馬の(🦔)話をも聞いてき(🎵)てその(🔰)こ(🐠)とを相(xià(🌳)ng )手(🚗)の(🗨)か(👹)わずに語り聞か(🆔)せ(🦗)まし(🤹)た。
さて(📎)、(🏴)高瀬の(🍗)兄の代(dà(🌮)i )になって(🏄)みますと、この人は若(🃏)い時(shí )から早(🔌)く名古屋に出(😅)て、新しい(🗯)教育(📄)を受(shòu )けたく(👖)らいですから、漢方(🍰)で造(🤤)った先(🕶)祖(🦇)伝来の薬などを(📢)守(shǒu )っている(🚂)時世(🎨)ではな(👷)い(🎺)と考え、(🐣)家も飛(fēi )び出して(⛵)し(🍅)まって、東京に出(chū )ていろいろ(❌)やっ(🎬)てみたとい(⛩)う(💥)ことでした。どう(💙)でしょう、この兄(🗓)のいろいろな試(🥩)みよりも、(💨)先(😳)祖ののこした仕(🥪)事(🎳)のほうが根(📭)深かった(🕵)のです。古(🔴)い薬はいつ(🚼)までも(📽)、売れ(📅)て、子(zǐ(⏪) )孫のものが(⛸)よ(🚊)くやっ(🕦)て行(🗓)(háng )かれるばかり(👄)でなく、薬方くすりかたの番頭さんや大(dà )ぜいの小(xiǎ(🌋)o )僧さんたちまで(🐛)り(🐰)っぱ(🙇)に養(yǎng )えるのです。高(🖊)瀬の兄はいろいろや(🍋)っ(😩)てみ(🍳)た末(🦖)、もう一(yī )度住(zhù )み慣(🕌)れた屋(wū )根(😽)の下に帰ってきて、黒光りのするほど時代のつ(🍛)いた大(🎲)黒柱の(🚬)わきにすわってみ(🚏)て、(🎚)先(xiān )祖(🦀)(zǔ )のおそるべ(📰)きことを知ったそう(🥪)です。なんと(♎)、くりめしの好き(👓)な橘翁さ(🍀)まは(🌤)その画(huà )像(xiàng )の中に残(🏄)って、(😊)子孫の末(🐝)を見(🎺)守っ(🐹)ていてくださる(😂)ことでしょう(🍁)。
九 玄関番
もとより、(👽)木(mù )曾(🚊)山(👐)の熊くまの胆いに(💳)目をつけ(🔁)て、それを土台(🖍)に製(🎏)(zhì(🗾) )薬の(🥞)業(🌃)(yè(🌻) )を思(🚦)い立ったのは、橘翁(🎲)さまあってのことで(😇)す(🌵)。しか(🙇)し、(🔄)姉の家(jiā )の(🦕)薬をこれ(👟)ま(😂)でにひろ(🐚)め、先祖(🗳)伝来の(🥡)しごとを築き(♑)上げたのは、何代もかかった行(📹)商の力に(🌯)よることが多いのです。
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