「ウン(🏤)/(🚘)\」と(➖)いふ(🤧)のがあつた。「下(xià )りろ」「(👹)さうだ/\(📖)」……
そして、(📽)眞(zhēn )面(🧙)目に「お前(qián )だつて、(🕎)目さめれ(😮)ば、(🏞)源や(💠)文が風邪(xié(🐅) )ひ(😰)かね(📓)えかつて(👍)氣ばつけて、夜(yè )着か(🖇)けてやるべよ。」と云つた。
―(😻)―誰(shuí )も(🍂)な(🥜)い。ぢ(⤵)や俺だ(🙃)ち(⛓)は生(🏘)きるん(🧤)だなあ。そしたら、俺だちは(😑)俺だちの(🎓)方(🐰)法(📵)を(🖨)實(☕)(shí )行する(🔣)んだ!
(💓) (🏆) (🥖) 七(qī(🛍) )
まづ、そ(📛)して(🚰)、根本的(de )なことが(🍘)決められた。そ(🙈)れからそれをどうい(💙)ふ風(fēng )にしてやるか、とい(🥪)ふこ(🏈)とが問題(💁)になつた(🏠)。それは、二、三日に(🤩)、地(dì )主の差配が(🎅)例(🤲)年の通り※(「廴+(🔲)囘(♟)(huí )」、第4水準2-12-11)つてく(😇)ることになつてゐるので、それ(🏭)に、事(🚸)情(🕵)を(🏁)説明し、す(📧)ぐ地主に交(🆚)(jiāo )渉を始(✡)め(👭)ることになつた。この時(🌥)、その色々(✖)な交渉の間小(xiǎo )作(🐟)の米(🔸)を(🅿)どう(🦐)するの(🖊)か、と云(yún )ひ出(⛩)すのがあつ(🎃)た。そ(🧤)れが又(yò(🐅)u )相當大きなことなので、中(🚒)々意見が一致し(⏪)なかつた。又百(🥅)姓には、それを最(✅)後迄(qì )の見(🕛)通しをつけた上(shàng )で、確(què(🤤) )實(🎚)な――手落(💔)ちの(💙)ない成(🆖)算でや(👊)つ(🖥)て行けることが出來(🥇)なかつ(🎽)た。この所(suǒ )、先(xiān )生の(♌)意見をき(🈸)いた。校長(🌡)先(xiān )生(🌊)は、まづ、町(dī(🎅)ng )にゐる商賣(mài )人(🎼)に(🚒)自分(🐯)(fè(🛡)n )達所有の畑物(🚻)(wù )を全(🈺)部(🍉)賣つてしま(🖥)ひ、その背水の陣で、地主に當ること(🔸)にし(😏)たらいゝ、といふことを云つた。そ(😢)れには二つの條件をつけ(🚇)た。第一(🥞)は最初(chū )の地主への交渉(🏸)が不(🍄)調(🍵)(diào )に終(🚆)つたら、第(🎡)(dì(🎪) )二は地(dì(🚬) )主(zhǔ(💄) )が(🌷)その結(🙋)果、作物(🎟)(wù )を無理に押(yā(♒) )へるといふやうな樣(yàng )子が分つた(⛳)ら、といふのが(⛱)それだつ(🗂)た。一(🥖)(yī(🥟) )軒々々(🥂)持つてゐ(⚾)た(🧒)の(✡)ではすぐ押へられるし、(🐘)又(📐)そのために、結(🚱)(jié )束が破れるおそれもあつた。先(⛔)(xiān )生(shēng )はかういふ點(diǎ(👋)n )を防(✍)ぐためにもこの方(♈)法(fǎ )は(🛀)重大である(🏫)と云つた。か(🥑)ういふ事は百(🧝)姓にはかなり思(🛡)ひきつたことだつ(🆓)たけれ(💆)ども、そ(👚)れ(🏴)が當(dāng )り前(qiá(🥪)n )の(🙈)こと(📶)のやうに思は(🅱)れ(🐐)る程皆せツぱ(🅿)つまつてゐ(🐋)た。
「なんまんだ、なん(💕)まんだ、―(❄)―。」(🖊)ブツ/(🔀)\母(🖕)親(qīn )が云(🌲)ふのを(🏋)源吉はき(⭐)いた。
「うそ、うそ(✒)! うそ※(感嘆符(fú )二つ(🕟)、1-8-75)――うそ※[#感嘆(🚫)符三つ、70-8]……」とう(🆚)/\由が本氣に(🕍)泣き出してし(✔)まつた。
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