(📑)次(🌺)(cì(🐫) )郎が、寒(hán )そうに肩かた(👏)を(🚼)すくめ(😃)ながら、言(yán )うと、
「やんやと頼た(❌)のま(🧠)れ(📣)ましたが、断(🎳)わること(🏝)にしました。」
(🚡)もっとも道江にたいして自(zì )分の抱(🈚)いだ(📹)いてい(🔌)る気持ち(💰)に、兄(🍫)がまだまるで気(qì )がついていな(😗)いら(🕷)しいのは、あ(🌁)り(❕)がたいこと(😩)だ(🐹)。しかし、だか(🎠)らといって、二(è(🙄)r )人が(📋)むつ(😟)まじくつれ(⏩)だって(👜)やって来(🍳)るのまでを、(👇)ありがたく思(🔁)う(🔅)わけには(🚾)いかない。痛いきず(👫)は、どんなに用心ぶ(⛓)か(🤟)くさわられても(🐧)痛(🐠)い(🏯)のに、まして、そのきずに(🌝)気(qì(🛹) )がつかないで(🐊)、(🧟)無遠(🥄)慮ぶえんりょ(🤒)にさわられ(👃)ては(😂)全くたまった(⛺)もので(🛠)はない(🐳)のだ。
かれ(🕦)ら(🅿)の大(♋)(dà(💹) )多数(🎸)は、ま(🚪)だむろん、人間生活に(📙)とって(🎄)の自(zì )由(yóu )の価(sì(🥨) )値(🧀)や、(🐬)そ(🐙)のきび(😥)しさについ(🔞)て、ほ(💚)んとうに目(mù )を覚(jiào )さまし(🕓)ていたわけで(🤢)はなく、友愛塾(🙍)というところは(👤)一風(✔)変わっ(📋)た(🍄)指導(dǎo )をや(👀)るところ(🆕)だぐらいにしか考えて(👇)いな(🔀)かった(♟)。し(🗒)かし、それにしても、(🎉)そうした言葉が、(🔻)しだい(💠)にかれらの間にと(🍲)りかわされるようになっ(🤵)た(🎣)と(🏫)いう(👁)こ(👔)と(🚥)は(🔻)、たしかに一(yī(🐔) )つの進(jìn )歩であり、混乱と無秩(🤗)序むち(💔)つじょ(➿)の中で、不十(🆔)分ながらも、何か自主的創造的な活動(dòng )が(🛶)始まっ(🚛)て(🌺)いる証(🤹)(zhè(🛌)ng )拠しょうこに(🆗)はち(🥁)がいなかっ(🚩)た(🐐)の(☔)である(😌)。
次(㊙)郎はぎくり(🧜)とし(🐲)て、うまく返事(💯)が(⛩)できなか(🍅)った。大河の(🚂)にっと笑(xiào )った顔と、その時(💹)言った言葉とが(🏸)あ(🔖)らためて思い出(chū(🗝) )さ(💚)れた(🤭)のだ(🤫)った(🔲)。かれはし(💦)ばらく(🍄)眼をふ(🎉)せていたが、
「(🎻)君自(⏲)身(⛏)は(😵)どう(😩)思(sī )う? 私の意(🐬)見(🔝)よ(🎇)り、ま(🔀)ず(🕯)君自(🔇)身の意見(🚕)からききたいね。」
(🎳)そして、次郎(🏂)(láng )のほう(🧙)をちょっとぬすむよ(📏)うに見ながら、(🍜)
朝の行事は、ま(😆)ず室(shì )内体操(cāo )にはじまった。それは友(yǒu )愛塾の(📓)ために特に(💂)考案(🤟)(àn )さ(🗼)れたも(😿)ので、その(😰)指導も(🛹)指揮しきも次郎の役(🤨)割だった。体操(cāo )がすむと、朝(📫)倉先生の合い図で静(🐅)坐(zuò )せいざに入っ(⏳)た。これは就(😢)寝前の(👅)静坐にくらべ(⚡)ると、いくぶんながかっ(⭕)たが、(✴)それでも、せいぜい十(shí )四(sì )五分ぐら(📏)い(💭)だった。次郎(👮)は、今朝(🎱)も足音をしの(🐻)ばせな(👣)がら、塾(👦)生た(🏟)ちの姿勢(shì(👯) )を直(🧔)してやった。
しかし、兄(xiōng )はおそらく道(dào )江(jiāng )をつれて来(lái )る。い(👵)や、(🍋)かならずつれて来(〽)る(🏼)。そして、無意識な残酷ざんこく(🌐)さで(🛶)自分の痛いきずにさ(🎊)わろうとしているのだ。二(èr )人はあらゆる好(💁)意に(🍑)みちた言葉(🏌)(yè(🧠) )を自(zì )分になげかけるだろう。二人のむつ(🚜)まじさを三(sān )人にひろげることによって、二人は(⚫)一(yī )そう(⛵)深いよろこび(🤱)を味(😛)わおうとつとめ(🦑)るだ(🌏)ろ(💱)う。二人(🚵)はい(⏲)ろ(♑)いろと過去の思(🍥)い出(chū )を語るにちがいないが、(😛)その(🈶)思(🤘)い出の愉(yú )快(kuài )さも(🍰)不(🐉)愉快(🌚)さ(🈁)も、(👒)三人(ré(🛂)n )に共通(🎊)するものとして語られるにちがいない。自分は(😂)、二人のそうした無意識な(🖤)残(cán )酷さにたいして、いったいどういう態度をとれ(🛍)ばい(😄)いのか。いや(🥈)、どういう態度を(🥗)とりうるというのか。
「ええ、は(😪)じめ(🐝)のう(🚁)ちは、い(🤽)つもこん(🧘)なふうですよ。五分(😦)や七分(fèn )は(☕)たいていお(🤤)く(🏚)れます(🕰)。」
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