何(💽)臺(🌳)も何(🗞)(hé )臺(tái )も過(guò(🖌) )ぎて行(🛋)つた。誰かゞ源(🍀)吉の家(jiā )に言葉をかけて(🔟)ゆくものがあつた。母親は(🌎)、(📶)やうや(📩)く戸をあけて表へ(💙)出(🔆)(chū )てみた。その時は(☝)丁度(📐)もう終(🐒)り(🎵)さうで(👄)、鈴木の石が、母親(qīn )を(🙂)みて(🗾)、「やア、お婆さん、行えつてくるど!」と言(yán )葉(🐥)をかけた。
(❎)この斷定的な調子が、皆の氣(qì )持(chí )を、(🚱)またグツと前(👲)へ突(🏔)き(Ⓜ)出した。
「で(🥈)は、皆の(🦌)意見は、小(xiǎo )作(zuò )料率(🌪)の低減(⛳)(jiǎn )で(📋)す(🚞)か。その嘆願ですか。」石山がさうきいた。と(⛩)、(⛰)又(❔)ガヤ(🚚)/(🥣)\になつ(🎼)た。それがし(🍢)ばらく續い(🌅)た。
(🚓)さう云はれ(🕯)ると、石(shí )山は急(jí )に、不(bú(🔛) )思(🎆)議に、太々しい、何時もの元(yuá(🐵)n )氣がかへつて(♊)きた。
俺(ǎ(🙂)n )は、村にゐた(🔸)と(🎙)きか(🚤)ら、君(jun1 )とちが(🔷)つて(🕹)、(📽)どうしても落付いてゐ(♍)ることが出來なかつた。こんな生(🚇)活でない、も(🚗)つといゝ、本當の生(🧘)(shē(❌)ng )活(👫)があると、いつでも、(🧒)考へてゐた(🏟)。何(♓)んで(🕒)あるかちつ(😒)とも分らずに、そ(🏳)ればか(😽)り(🕦)考へてゐた(🏚)。が、今(⬅)になつて、俺(🏷)達がどんなところに轉ば(🎂)うが、轉(🕘)べ(🚢)るところは決つてゐる、と(💭)いふ(㊙)ことが分つた。分らされたんだ。君はきつと、こん(✍)なことを云ふやうになつた(💢)俺を笑(xià(🎣)o )ふだらう。笑(🔠)はれ(😕)ても(🧤)仕方(fāng )ない人間だ。然し、俺は、俺(🚧)達(dá )皆(🖍)(jiē )が(🥢)一體どん(👟)なも(🏛)の(🐀)であり、どんな(💒)ことをして(🕥)居(🍦)(jū )り、そ(🌔)れがこ(🦕)の(🗽)社會に(🏨)どん(🛩)な役目と、待遇を(🎗)う(🕯)けてゐる(🚃)もの(👱)であるか、(🥫)かういふことを(💚)、こゝへ(⌛)來(lái )てから初めて知(zhī(👋) )るやうになつた。百姓も、このことは分らなけ(🏧)ればならない(🚛)こ(🍫)とだ。こゝに(➡)は、こつそ(🔮)り、さういふことを(🎙)研究してゐ(⬛)る人達がゐるんだ。俺も一(yī )寸(cùn )顏を出すやうになつてから(🗺)、ぼんやりながら(📪)分りか(🕹)けて(🤟)きた。そして(🚾)、(🏂)俺はびつくりしてゐる。この世の中が大變な(🚴)からく(🍸)りから出(💚)來てゐるといふ(🙋)こと(🍢)を初めて知(🚮)(zhī(🦀) )つた(💘)。そ(👀)し(✍)て、そのどれも(🌌)これもが、皆、「(🐕)俺達の」頭(tóu )に(📇)成る程(🦅)(ché(📴)ng )と(💯)ピン/\くるものだ。
(🐽)本(🚊)(bě(🥇)n )當(dāng )は十日(😣)も前に(⏩)、「こつそ(🥖)り」歸つ(🕑)てきて(🍤)ゐたのだつた。お(📅)芳(fā(⤴)ng )の父親(🌇)は家に入れないと(👱)云つた。貧(🚟)乏百姓(🎚)には、(📗)寢て米を(🆑)食ふ厄(è )介(🛣)物(wù )でしかな(🏝)か(😐)つたし(🔔)、(💜)もう少したてば(🛫)、それにもう一つ口が殖(🚈)え(👎)る。とん(📝)でもないものい(🕦)りだつ(🍫)た。そして(🔛)又そんな不し(🗳)だ(🙉)らな(🔭)「(🌃)女郎」を家には置(zhì )け(🥂)ない(🔝)、とぐ(🚯)わんばつた(👗)。お芳は土間に(🏥)蹴(cù )落された。「物(🍈)置(zhì )の(🎊)隅ツこでもいゝから(🐤)。」お芳(🚫)は(🐲)、土(🕊)べたに横坐りにな(👘)つ(🏅)たまゝ、泣いて(📠)頼(😞)ん(🍨)だ(🈲)。――
(🚨)そして、「この事に對して意見のあ(💔)る方は、手をあげて自分に云つて貰ひ(🐪)たい。」と(🛺)云つた(🌨)。
こんな意味(🐒)の手(shǒu )紙だ(🥤)つた。
「俺アそつた(✔)らことなら、やめたら(👌)えゝと思ふ(🛑)んだ(🐊)。」と半分(🌳)泣聲(😴)を出して云(🥅)(yú(✨)n )つた。
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