「行(🍫)(há(🕴)ng )徳ぎょうと(💞)く」
七 秋(qiū )を迎え(🏼)て
九(🚕) 桃(táo )
第四章(zhāng ) 教師はお友だちの中(🐮)(zhōng )にも
(🏵)しかし、(🀄)橘翁きつおう(💽)さ(🐯)まの始めた薬が(📒)こんなに(🔓)ひろまるま(🚁)でには(👈)、そのかげに何(hé )ほ(🍮)どの人の(🥌)ほね(📡)おり(🍡)がかくれているとも知れま(🕎)せん。
姉(🥝)夫婦とそ(❣)の娘(🈵)(niáng )とは木曾(céng )福島(👬)(dǎo )きそ(🌬)ふくしま(➖)から、おじ(🚊)たちはと(🧢)な(🔝)り村の吾妻村あず(🍴)まむ(🔝)ら(🎍)からとい(🌤)うふうに、親(💶)戚しん(🏞)せき(🐧)や古(✏)い(🎭)知(😀)り人は郷(xiā(😷)ng )里(lǐ )の(🈚)神坂(🆑)(bǎn )村(🧦)みさかむら(🌬)へと(🚴)集まっ(🏔)て来ていま(💍)し(🆖)た。村の人(🔊)(rén )た(🐝)ちは母(mǔ )の葬式のしたくをして、(⚽)遺骨(🍝)の着く(🕠)のを(🌍)待っ(🥔)ていてく(🈳)れたのです。わたし(🧣)は暗(àn )くなって(🏃)から村(cūn )の入り口に着きました。
栗(👌)本先生は若い時(shí )の名(😤)(míng )を哲(zhé )三(🌎)てつさんとい(📥)い、年とっ(🍂)てか(🐣)らの号を鋤雲じょ(🤭)う(🗳)んといい(🎤)ました(🆖)。先(📶)生(🥗)は額も(👧)広(🥞)(guǎng )く、鼻も厚く(🥚)、耳や口も大(dà(♍) )きか(❇)っ(🏈)たものですか(🚀)ら、「おば(✏)け栗本」(🎄)の異名(míng )をとったくらいです。それ(🕳)ほど並なみ(💉)はずれ(🚚)た(🚣)容(🎭)(róng )貌ようぼ(💍)う(🈁)の持主で(🚁)し(🕴)た。もともと本草(🦆)学(📑)ほんぞうがくという学(xué(💴) )問(wè(🏅)n )の(🍪)家(jiā )がらをついで(🐮)薬(yào )草のことに(🛢)くわ(💃)しい(📠)ところ(⏱)から、徳川(chuān )幕府(fǔ(🧙) )の製(📨)(zhì )薬(yào )局につとめた医(yī )者(🍊)の出(✨)でありまし(💅)たが、事情(🦕)があって北海道のほうへやられ、函(hán )館奉(💱)行組(zǔ )頭(📬)はこだて(🗾)ぶ(💱)ぎょうくみがしらと(🐿)いう(🗽)役目につ(🎈)き(🖍)ました。先生が頭を持(📈)ち(🌓)上(shàng )げたのも(✡)その(🏐)ころか(🎤)らで(🔲)す。
そ(😚)の道について南(🚅)へさし(😄)て(⛅)行(háng )くと(🈵)、臼(🥩)田の町(🔛)(dīng )へ出る(🍭)。臼(jiù )田に稲荷山(🍄)いな(♉)り(🌐)やま公(🏡)園というところが(🚦)あって、公園(yuán )前の橋(🗞)の(⏸)たもと(👣)あ(😒)たりから(🛣)望(wàng )んだ千曲(🙏)川(chuān )のながめは実にいい。あれか(🏣)ら(🌲)八(bā )つが岳(🗄)たけ山脈のふもとへか(🗽)けて(⏭)、南佐(🐽)久(jiǔ )の谷が(🎋)目の前にひ(⛺)らけて(🎒)います。千曲川はその谷(gǔ(🎳) )を流れ(🕖)る大(dà )河で、岸に(🕉)住む人た(🐡)ちの風(🥁)俗やこ(🌥)とばのなま(🌦)りも川下と(🦂)はいくらか違(wé(🌅)i )うよ(🖌)う(🏫)で(👷)す(📣)。岸をさかのぼるにつれて、馬流(🍬)(liú )まながしあたりからは、さす(🐰)がの(🏴)大河も谿流けいりゅう(🚬)の勢いに変るのですが、川の中(🔜)心(xīn )が右岸のほう(🐮)へひどくか(⛑)しい(🔱)でいるために、左岸(🏌)には(🐬)川(chuān )底があら(🍅)われ、(😏)砂は盛(🚡)り上(🎼)(shà(🈵)ng )がり(🐧)、川上から押し流され(🙋)た大(🦍)石が(🌒)埋まって(📖)、(🗨)と(🛅)こ(🏬)ろど(🚻)ころにかわやな(♍)ぎ、あし(🏬)の(🌝)く(🍱)さむらなどが茂(mào )っ(✏)てい(💃)ます。右(yòu )岸(🥤)(à(🗃)n )に見(jiàn )られるの(🛋)は、か(♉)えで(🔩)、かば、なら、う(🚤)るしの類(💌)です(🌛)。甲州街道はそのかげにある(✡)のです。し(〰)んぼ(😠)うの(🏍)いい越後え(✏)ちご(🥔)の商人は昔からそこを往(wǎ(💒)ng )復し(🔝)たと聞きます。直江津なおえ(👏)つから来る塩ざかな(🛬)の荷(hé )がそんな山(🔬)地まで(🐟)深入(🚈)りしたのも(😷)、もっぱらそ(✊)の街(🤸)(jiē )道を千曲川(chuān )について、さかのぼったものだそうです。
(👖)ある夏、保福寺峠ほうふ(🚻)くじとうげや(🚖)鳥居峠(🕉)(gǔ )とりいとうげを越して木曾(👓)(céng )福島きそふくしまに姉(➖)(zǐ )の(🍄)家をたずねました。その時はわたし一(🛅)人でもなく、吉村の(🌷)むすこさん(📈)を(🌞)連れて行きました。今の吉村さ(📝)んも(🐜)そのこ(🤖)ろ(⬜)はまだ中(🌏)学(🎗)生であ(😅)ったので(🌥)す。吉村(cūn )一(yī )家の人(🎇)(rén )たちは木曾福(🕙)島の出(chū )ですから、この中(zhōng )学生(shēng )にとって(💔)も初(🍳)(chū )めて両(liǎng )親(qīn )の(🎟)郷里(lǐ(🏋) )を見(🥩)る時でし(🏥)た。
佐久(jiǔ )さくあたりでは(💪)、ほかの(✳)地(dì )方(✏)ともち(🆚)がって(🏨)、夕(xī )方の(🌕)あ(⏫)いさつに「(🕡)こん(📇)ばんは(🏎)」とは言いません(🗑)。「おつか(🍅)れ(😠)」と言います。日暮れがたの(🐪)道で(⛏)行き会う人ごとに聞くものはそのあいさつです。町で働(💜)(dòng )いた人はそれを(🌒)言ってたがいに一(yī )日のつかれをねぎ(💪)らい(🔒)、野(⏱)で働いたものはそれを言ってたがいに鍬(🎙)く(🐙)わを肩にしながら帰(guī(🕳) )って(📴)行き(📋)ます。冬が(🛎)長ければ(➿)長いだ(🚆)け(😣)、春か(🔗)ら(🌮)秋(😵)(qiū(🧤) )へか(🏠)け(🎅)ては活動の(🎚)時期(🖼)(qī )ですから、(🎿)そこ(👚)から(👻)「おつかれ(👥)」のような(👊)佐久ことばも生まれ(🙉)てきた(❔)の(🐒)でしょう。こう(🤭)した土地に住(zhù )み慣れてみれば、黄(huáng )ば(🧛)んだ(✖)ほ(🎱)おずきちょうち(🧦)んを空(📄)に掛(guà )けたよ(🕓)うな名月(🦅)までが、「お(🚙)つかれ」(⌚)と(🎧)言(🍥)って、遠い(🤰)森の上(🦃)(shàng )へ登って(🧡)行(háng )くよう(💧)に見えますよ。
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