(🐫)百姓達(dá )は(🏒)二人三(🥡)(sān )人一(yī(👼) )緒に(🍈)なつて、今日のことを話し(➗)ながら歸つ(🐠)て行(💅)つた(🃏)。外(wài )はまだ風(💛)は(🎍)や(🕔)んで(🛃)ゐなかつた。百姓達は厚い肩(👬)を(🔻)前(qiá(👀)n )の方へ(🌨)圓め、首を外套(tà(📘)o )の襟(jīn )の中に(👍)ちゞ(💾)めて、外(🍑)へ出て(🌨)行(háng )つた。
その(🛄)朝(💏)、まだ薄(🤟)(báo )暗い(🐐)うちに、村の百姓は(川向ひの百姓(xìng )も)馬(mǎ(🐱) )橇(🐥)に雜(zá )穀類(🙋)を積(🛄)(jī )ん(🔨)だ。
源吉は口(kǒu )の(🏽)なか(📁)で、煮え切らな(👸)い返事(🖌)をして、外へ出(🌁)た(📶)。
源吉は前(qián )方(🚀)(fāng )に眼を(🥄)やつた。風呂敷(fū(🚗) )包みか(🏯)何か(🍦)のやうに馬橇の上(🎋)に圓(❓)く(💯)縮こ(🥝)まつてゐる(🔵)百姓を見ると、それが(🙋)自分たち(🔽)全部の(🎽)生活をそのまゝ現(xià(🍋)n )してゐるやうに源(yuán )吉には思はれた。このかまき(🏐)り蟲のやうな「敵(dí )」が分ら(📗)ず、分(🛏)らうと(🤑)もせず(🎒)、蟻やケラ(⬅)のやうに慘(cǎ(💮)n )めに暮してゐる百姓達がハツキ(⛽)リ(🅾)見えた。彼等だ(🙀)つ(🍳)て、然し今(jīn )こそ、敵がどいつ(👢)だか、(🖥)ど(🙌)ん(🎾)な畜生(shēng )だ(👝)か分つたらう。だが、こ(🎲)ん(🏼)なに(💾)打ちの(📆)めされた(🔵)善(🔟)良(liáng )な百(⚓)姓達は、(😫)もう一(🥫)(yī )度(dù )、さうだ今度こ(🏀)そは、(👐)鎌と鍬をもつて、ふ(⭕)んばつて、(🕹)立(lì(🦐) )ち(🦄)上れるか(🥗)! (⛴)敵の(🌩)しやれ(🥨)かうべを(📸)目(👛)がけて、鍬(qiā(🎵)o )をザ(⚪)クツと打ちこめる(🚇)か!
そして、(🔍)「陳述書」を五分(🐙)も十分(🦉)もか(🤟)ゝつ(🚱)て(👏)讀んで(🐷)しまふと、「馬鹿野郎。一(♌)(yī )昨(🚊)日をとゝひ來(lái )い!」と、(😟)ど(⛳)なつて(🐍)、それを石(shí )山(👰)(shān )の膝(🌾)に投げかへし(👑)て(🐠)よこした。
そこで、それに「幹部(🖱)」のものが二(èr )人(rén )加はつ(🆗)て(👳)、都(dōu )合五(wǔ(⛩) )人で「停車場(🤮)のある町(dīng )」(🗜)の地主の(🧟)家へ出(♒)(chū )掛けることになつた。それか(🎌)ら殘つ(⏺)た幹部が、(🗾)百姓二、三人とで、村中の(🕒)百(bǎi )姓家(jiā )を※(「廴(🔉)+(🚕)囘(🐚)」(🍖)、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🉑)て、今迄の成行き(🍇)を話(⏫)し、愈(yù )※(二の字点(diǎn )、(😑)1-2-22)すつかり手(🔬)を(🏥)組み(🥤)合はせて、皆一(yī(🈷) )緒(xù(🏝) )に――一人も地主へ裏切る(💪)もの(🗝)がないやうに、(🔻)ど(🏔)し/\やることにす(🅿)ると(📦)いふこと(⚫)を云つて(🧔)歩くことに(😭)した。
「お母(🐌)アからきいて(🖐)みればえ(✖)ゝさ。」
「芳? ――うん、芳か。」さう母親が分る(🤚)と、「それ(🌼)さ、まだ墮りね(🎺)えどよ(📹)。體(🚎)で(🛍)も惡(💡)く(🎰)しねえ(🦋)ば(💃)えゝ(🕡)。」と云(🚢)つ(😶)た。
いつか(🗑)の晩、母があまり變に思(🖨)つたので、後(hò(🔹)u )をついて行つた。す(🐝)る(😝)と父が(🏁)眞暗(🥋)な畑の中にズン/\入つ(🏅)て行くのを見た。その時には母も(😅)何かゾツ(⏰)と身震(zhè(🈳)n )ひを感じた(💬)。母(⏺)は、少ししやが(😉)んで、そ(🍂)つちの方をすかして見てゐ(🚝)る(🌷)と、父は畑の眞中(zhōng )に、立つたきり、(🤫)じい(♎)としてゐた。十分も、(🔖)二十分も(🏀)。それ(🕘)からその隣りの(☝)自分(🧟)の畑(📵)の方へ行(háng )くと(📔)、(🤡)又、やつぱり立(lì(💺) )つ(⏱)たま(✝)ゝ(🤒)しばらくさうしてゐ(❌)た。と、今度(🏣)はそ(🚫)こから一寸(🦏)(cùn )離れた自分の畑に歩(🐕)いて行つた(🛺)。母にはちつとも、そのことが分らなかつた。
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