「大(🧠)宰はよく私(🧗)の(🏪)ことを知(🕢)ってお(💇)られる。私(sī )は若いころには微賎(jià(🥨)n )な身分だ(⛳)ったので、つま(🚳)らぬ仕(shì(🐯) )事(shì(🕹) )をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、多能だから君(🏧)子(zǐ )だと思(sī(🍞) )われた(🤒)のでは赤面する。いったい君(⬜)(jun1 )子というも(🌑)のの(🍀)本質が多能と(👧)いうことにあって(🚺)いいものだろうか(🏛)。決し(🌾)てそん(📮)なことはない(📭)。」(🍆)
先師は、喪服を着た人や、衣(yī )冠束(shù(⛷) )帯を(🍧)した人や(🚁)、盲(🎬)人に出(🏒)会われると、相手がご自(👹)分(✌)より年少(💎)者のもので(🚴)あっ(📪)ても、必ず起って道をゆずられ、ご自分がその人(rén )た(🐄)ち(🍀)の前(qiá(🚚)n )を通(tōng )られる時には、必ず足を(👵)早められた。
「売(🤟)ろうとも、売ろ(⏮)う(🏟)とも。私は(🆕)よい買(mǎi )手を待っ(🚈)ている(🤓)のだ。」
「鳥は(🍽)死ぬ(👵)まえ(😸)に悲(bē(💠)i )しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善言を吐く、と申します。これから(🤩)私の申(🗼)上(shàng )げますこ(👾)とは、私(😓)の最(zuì )後(🏾)(hòu )の言葉でございますから(🎍)、よくおきき下(🌜)さい。お(🛌)よ(😕)そ為政家が自(zì )分(fèn )の道と(❣)し(🏡)て大切(qiē )にし(🏾)な(✂)け(💽)れ(🛥)ばならないこ(🎎)と(🙄)が三つあり(😖)ます。その第一(yī )は態(tài )度をつつ(👃)しんで粗(cū )暴怠(dà(😸)i )慢に(🤛)ならないこと、(😇)その第二は顔色を正(zhèng )しく(🔚)して(🙅)信実の気(qì )持があ(🕡)ふれること、その第三は、言葉を叮(🐕)重にして(🐩)野卑(🏪)不(🍺)(bú )合理に(😢)なら(💗)ないこと、これ(🦒)であります。祭(🚥)典のお供物台(tái )の並(🚃)べ方な(🔕)どのこまかな技(jì )術上(🔁)(shàng )のこ(💾)とは、それぞれ係(xì )の役人がお(🧥)り(💦)ま(🆚)す(🏀)し、一々お気にかけられな(🔝)く(🈯)ともよいことで(⬜)ございます(🔝)。」
一九(👳)(二(🌷)二四(⚪))(🐵)
一(yī )二(二一(🛁)七)(🧣)
舜(👉)帝(🍙)には(⛸)五(wǔ )人の重臣(📨)があっ(😞)て天(tiā(💰)n )下が(🚑)治(🏎)った。周(♿)の武王は、(🆗)自分(🚴)に(🔴)は乱(luàn )を(🔫)治める重臣が十人ある(🚮)と(🏈)い(🎗)っ(⛲)た。それに関連して先師がい(💰)われ(📔)た。――
「何という荘(😮)厳(🏢)さだろう、舜しゅん帝と(🔐)禹う(♋)王(wá(📨)ng )が(🤷)天下を(💬)治(zhì )めら(🍆)れ(🦃)たすがたは(🗯)。しかも両者共に(🤨)政治には何のか(🌰)かわりもな(🚎)い(♌)か(✳)のようにして(🌖)い(💤)られたのだ。」
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