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一一(yī )((🎂)三四三) 西は三吉の方を見て(🦈)、

「運命(🌖)は(❤)何処どこまで自分(🥢)を連れて行くつも(🥕)りだろ(✂)う」

「そ(🚠)う(🦐)? そ(🍁)うでしたの? よく見つけて下すったのね。あたし(🗼)、今(💦)朝着きまし(♑)たけれど(🐰)、この近(jìn )所に用があったものですから(🅰)、ついで(🦇)に、坊ちゃ(🅱)んの学校をそとから覗かせ(🔩)ていただきた(💡)いと思って、わざとこの道をとおってみたところですの……。でも、(🔑)こんな(🏞)と(🛹)ころでお目(mù )にかか(🐳)れるな(🍭)んて、ちっとも思っていません(💸)でしたわ。」

「どうだい(⚾)、君、二(èr )人で大に行やろうじゃないか(🀄)」

 民助は(🕣)物を言うかわりに咳せい(🔭)たり笑ったりした。

・始末におえぬ(🕗)高慢(màn )

『食(shí )たべて(🐕)も(🎄)い(🎫)ゝか(Ⓜ)い。』

「考(📓)えご(✌)と? (🦉)とい(🛴)うと?」

 それは、父が(🍬)少し昂(áng )奮こ(👚)うふ(😄)ん(🚽)すれば(💝)、定きまって出る(🤴)口(kǒu )癖だった。父は、それ(🛀)を常に感(gǎn )激を以もって語(😄)った。が(🔢)、子はそれを感(gǎn )(⬆)激(🚆)を以(🎆)て聞くことが(🌆)、出来なかった。唐沢の家(🎣)が、三万石(shí )の(🏍)小大名で(👛)はあったが、足利あしかが時(shí )代(🦔)以来の名家(jiā )で(🐒)ある(💤)とか(🐴)、維新(♒)の際には祖父が勤(🔓)王(🌧)の(🥘)志が、厚(hòu )かった(💤)にも(🤺)拘(🤝)かかわらず、薩長(zhǎng )さっちょうに(👪)売られて、朝(cháo )(🐃)敵(dí )の(🐓)汚(yú )(💿)名おめいを取り、悶々もんもん(⛪)の裡うちに憤死したこと(🐙)や、その死床(🈳)で洩もらした『敵(dí )か(🏍)たきを(🛹)取って(🥁)呉(wú )れ。』(🚥)という(🎑)遺言(💸)を体して(🍭)、父が三十年来貴(guì )族院(🎒)で、藩閥政府と戦(zhàn )って(🧗)来たことな(😙)ど、それは父にとっ(🔢)て重大な一生(shēng )(💌)を支(zhī )配(pèi )する生活(huó )の刺戟(❕)しげきだったかも知れない。が、子に取(qǔ )(🔋)っては(🥐)、(😌)彼の画題となる(👚)一(📮)茎けいの草(cǎo )花に(👗)現わ(🎉)れている、自然(🆔)の美しさほ(🎄)どの(⌚)、刺戟も持って(❇)いなかっ(🚝)た。時(🏐)代が違(wéi )ってい(👼)、人間が違っていた。何の共通点もない人(rén )間同士が、血縁で(🕯)つな(📚)がっ(🔗)ているこ(🤕)とが(🖨)、何より大き(🐺)い(➗)悲(bēi )劇だった。

「な(🤹)るほど友(yǒu )愛塾の精神は、今の時(shí )代では一種の(⛳)反抗精神だ(🚨)と言(yán )えるね。し(🥨)かし、田沼先(🐞)生(🌱)も私も、大衆青年を反抗の精神にかりたてるつもりは毛(📢)頭もうとうない。私た(🤓)ちが大(🎫)衆青年に求めているのは、ま(🤭)ず何(👿)よりも愛情だよ。愛情(qíng )に出発し(♒)た創造と調(🛥)和の精神だよ。」

「君が?」とさも不審そうな(🐪)顔(🐃)色かおつき(💘)で井(jǐng )山がしょぼしょぼ眼まなこを見張った。

「これまで(⛴)私は(🖨)、誰で(🦆)もめいめ(🎤)い口でいう通りのこ(📉)とを実行(háng )しているもの(🏅)だ(🍈)とばかり信じて来(🌻)たのだ(🎈)。しかしこれからは、(💋)もうそうは信(🌴)じていら(🙂)れない。いうこ(🍕)とと行(háng )うこと(🎽)とが一致(🎑)し(🥄)ているかどうか、それを(🆚)はっきりつきとめないと(🥋)、安(🦒)心が出来なくな(🎼)って来た。お(💮)前(qián )のような人間(💂)もいるのだから。」

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A「あッ、大(🍌)変だ、己は気(🚥)が違ったん(🐈)だ。で(🥪)もまあ早く気が付いて好か(🍆)ったが、飛んでも(🐖)ないことを云っ(🧓)ちまっ(🈁)た。気違(📥)いだと(🥦)思わ(🕍)れち(🌬)ゃ厄介だから、(⛴)何とか一つ(🏜)胡(🏧)麻化してやろ(🌞)う」
A「ほ(🏅)ら、ここい(🎮)らまで剃るの(🍙)よ、だ(🏞)から自(⌛)分じゃ出来やし(🎥)ないわ」
A「見えると云った方(👓)が(🔚)気に入るのか(👲)、孰方(📝)かな」(📲)
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