彼(😁)は(📘)真心か(⏪)らそ(💫)う(⏫)云って、孔(🖨)子(🔜)(zǐ )の部屋(🍸)を出た。孔子は(🚾)、しかし、彼の足音(yīn )が遠くに消え去るのを聴きな(🔈)がら、(🎛)思(🍟)った。
(そ(🚺)うだ、あの眼(yǎ(💧)n )だ!)
「口の達(dá )者なも(🦆)のは、(⬅)とかくつまらんこと(🛳)をいい出すも(🌭)のじゃ。出まか(🍦)せに(😥)いろんな(🈶)ことを云(👿)(yú(🌏)n )っているう(🛠)ちには(🥢)、結(🕍)構世の中(➡)の憎(zē(🍟)ng )まれ者には(🈳)な(🏴)るだ(🥨)ろ(📉)う(🏡)。仲弓が仁(🍵)者である(🥇)かどうかは私は知ら(🐊)ない。しかし彼は口だ(🐛)け(🐰)は慎んで(🕦)いるように見受(💣)ける(😭)。い(🏫)や、(🅰)口(🕒)が(🚡)達(dá )者(zhě )で(💤)なくて彼も(🍡)仕合せじゃ。誠実(shí )な人(🔢)間には、口(kǒu )など(🔳)どうで(🍱)もいいことじゃでのう。」
「6父の在世(shì(🎉) )中(zhō(🉐)ng )は、(🍨)子の人物をその志によって判断され(👈)、父(🍃)が死んだらその行(háng )動によって判断される。なぜなら、前(🐮)の場合(💍)は子の行(🕥)動(dòng )は父(fù )の(⏺)節制に服(🚎)すべきであり、後(hò(🐱)u )の場合(🥋)は本人の自由であるからだ。しかし、後の場(chǎ(🎃)ng )合(🏤)で(🐗)も、みだりに父の仕(🏍)来りを(👑)改(🚚)む(🌙)べ(⏪)きで(🖼)はない。父に対す(🚶)る思慕(mù )哀惜の情が(🚰)深ければ、(🎬)改むるに忍び(⌛)な(🥟)いのが自然だ。三年父(fù )の(🚴)仕(➗)(shì )来りを改(gǎi )めな(😬)いで、(⬆)ひたすらに喪(🦌)に服す(💁)る者にして、は(😙)じめて真(zhēn )の孝(xià(📔)o )子と云える。」
「樊遅!」
陽貨は、そう云(📦)(yún )って(🔂)、非(💦)(fēi )常に緊張した顔(👰)をして、孔(🍆)(kǒ(🌶)ng )子の答(dá(👏) )をまった。
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