(🔥)か(⚽)れは、そう言う(🌸)と、すぐおじぎを(🏐)して、塾長室(🐩)を出た。朝倉先(xiān )生(🤐)は無言のまま、か(👑)れのうしろ姿(🐲)(zī )を見おくっていた(👾)。
「ええ、べつに出る用(♌)もなかっ(📝)たの(🚻)で……」
「すると(🔼)、起こしてまわるほうが早(🗻)いですかね(⛩)。」
「(📎)私(✏)に言わせ(🚼)ると、そ(📔)れは(🙎)、君らに、ほんとうの意味(🏞)(wèi )で自(🍴)分をたいせつにす(🧔)る心(xīn )がないから(🎉)なのだ。言いかえると、君(🗾)らには(🍖)、(🐭)自分(🖤)で自分(fèn )をたいせつ(👉)に(🔊)する自主性とい(🎅)うも(🔒)の(🔧)がま(🎾)るでない。さ(🥌)ら(🎗)に言いか(🚓)えると、君(🗃)(jun1 )らは多(🎙)数をたのみ、多数のかげにかくれて(♋)、(🎏)何(hé )よ(🌒)りもたいせつな自(zì(🕴) )分の良(liáng )心を眠らせることに平(pí(🚕)ng )気な人(rén )間なのだ(🚑)。私(sī )は、現(🚁)在の日本(běn )人(🆎)の大多数がも(🤼)っ(🍸)ている最大の弱(⏫)点(🍇)を、君ら(🕎)の今朝の起(🍅)床の様子でまざまざと見(jiàn )せつけ(⏸)られた(🍮)よ(🔙)う(🕛)な気がし(🥐)て、全(🕍)く、暗(àn )然あんぜんとならざ(🛃)るを得(🎃)なかったのだ。―(📤)―(🚍)」(🦉)
「おそれ入ります。で(🎂)は申(shēn )しあげますが(🍞)、実は国もとにおりましたころ、い(⛱)つも師匠しし(🧕)ょうに、鐘をつくなら、鐘(⛔)を仏(🔱)と心(xī(🏯)n )得て(🍿)、それにふ(🐷)さわしい心のつつしみを忘れ(🐧)てはなら(⏮)ぬ、と言(yá(🔱)n )い聞(💀)かさ(❓)れて(🚵)お(👸)りましたので、今朝(cháo )もそれを思(sī )い出し、ひと(🐺)つきごとに、礼拝らいはい(💿)をしながらつ(🦏)いたまで(🥘)でござ(🏫)いま(🕖)す。」
(🛤)次郎は、(💱)自分(🎐)(fèn )の責(zé )任である二つの(🏋)室(shì )の掃除を終(zhō(🌎)ng )わる(💈)と、(🍭)すぐ(🚷)便所掃(🕯)除の手伝い(🔈)に(👟)行(🚽)(há(🔹)ng )った(📣)。こ(💔)れは、かれが(📀)助手とし(😒)て塾生(🖨)活をはじめた当(🛥)初(chū(💱) )から(🍇)の、(⛪)一つ(💔)の(🦃)誓ちかいみたようにな(☔)っていたのである。
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