が、人々が市九(👁)郎に(💞)休(xiū(🍛) )息(❌)を勧(🤔)め(🍬)た(🏴)のも(🏺)、無(wú )理で(🆙)は(🐡)なかった。二十年にも近い間、日(🙇)(rì )の(🍳)光(🏠)も射さぬ(🏩)岩(💤)壁の奥(à(💘)o )深く、(💉)座り続けたためであ(🛤)ろう。彼の(🤫)両脚は(🔽)長(zhǎ(🎟)ng )い端座(zuò )に傷(shā(🎧)ng )み、い(🥊)つ(❄)の(😨)間にか屈伸の自在(zài )を(✔)欠いていた(🥘)。彼は、わ(📟)ず(🔹)か(😉)の歩行にも杖(🛤)に縋す(👛)がらねば(🐼)ならなかった。
(🙇)道(dào )は、可(kě )なり狭かった。右(🥠)手には、青葉(🥟)(yè )の層(céng )々と茂った山が(🖱)、往(wǎng )来を(📇)圧するように迫(🌞)(pò )って(🚐)いた。左(🔚)は(😆)、(👨)急な傾斜(xié )を作って、直(🌒)ぐ真(zhēn )下には、海が見(jiàn )えていた。崖(yá )がやゝ滑(🔆)かな勾(🥁)配こうばいに(👘)なっ(🐶)ている所は蜜柑(gān )みかん畑(tián )になっていた(🐏)。しら/″\(🐎)と咲い(🔒)ている蜜(✝)柑の花から湧わく、高(🈺)い(🍸)匂においが(🛍)、自(zì )動車の疾駆す(🍑)る(👺)ま(🚻)ゝに、車(chē(🗾) )上(shàng )の人の面(💝)おもてを(🔮)打(🐋)った。
(🏙) (🖱)四
「(⬜)了海(hǎ(🌗)i )さんは、ま(🎃)だやって(🏳)いるのかなあ」と、疑った。が、そうし(📨)た(🌂)注意も、(🔣)しま(🕦)いには(🧥)だんだん薄(💾)れて(🤘)しまって、市九郎の存在は、里(lǐ )人の念(nià(🅱)n )頭からしば(👀)しば(🔩)消失せ(📯)んとした。が(💆)、(🛣)市九郎(lá(🍚)ng )の存在が(💨)、里人に対(🛳)して(📦)没交渉(dié )で(🥀)あるがごとく、(🔚)里人(rén )の存在(😂)もまた市(shì(😵) )九郎に(🔺)没交渉(💸)であっ(😸)た(👪)。彼(bǐ )に(🌞)は(🏸)ただ(⛱)、眼(🍛)(yǎn )前の大岩(yán )壁の(😗)み(🌎)が(🚺)存在(zài )するばかり(🕖)であ(🈳)った。
「いかさま(🏢)、中川様の御(yù(🚵) )子息(xī(😐) )、実之助様(yàng )か。いやお父上(shàng )を打って立ち退いた者、この了海に相違(🦅)ござりませぬ」(💶)と、彼(🌖)は自分を敵と狙う者(💎)に会っ(🦍)たと(〽)いうよりも、旧(jiù(🐩) )主の遺児わすれご(🔬)に会った(🚱)親しさをもって答(💫)えた(🔵)が、実(⛸)之助は、市(shì )九郎の声音こわねに欺か(🈺)れてはならぬと思った。
彼は、一刻(🐥)(kè )も早(🐷)く静子に(🎀)、(🌁)会(huì )いたかった。そ(🦊)して彼の(📥)愛(🕶)撫(fǔ )あいぶに、渇かつえている彼女を、思(sī )うさま、いたわってやり(🥠)たかった(🌶)。
実(shí(🔖) )之助は(🛬)、十(🕉)(shí(🔄) )三になった時(🏁)(shí )、初(😓)めて自分(fè(😀)n )の(➗)父(🖤)が非業の(💒)死を遂(🐝)げたことを聞(🐭)いた(🚌)。ことに、(👅)相手が対等の(🌊)士(shì )人でなくして、自分の家に養わ(🏨)れた(⛴)奴(🌶)僕ぬぼく(📁)であることを知ると、少年の心(🚋)は、無念の憤いきどおりに燃えた。彼(🚁)は即(🍳)座に(👴)復讐の(📕)一義(yì )を、肝深(shēn )く(🈁)銘じた。彼は、馳(💻)せて柳(🈹)生やぎゅう(🕶)の道場に入っ(🥦)た。十九の年(🏽)に、免(miǎ(🏼)n )許(🏪)(xǔ )皆伝を許されると、(🦐)彼はただちに報復(👬)の旅(lǚ(👼) )に上ったの(✊)である。もし、首(🎃)尾(🕝)よく本懐を達(dá )し(🔴)て(⛵)帰れば、一家(⛄)再興(⛺)の肝煎きもいり(🆔)もしよ(🥋)うという、親類(🤹)一同(🔃)(tóng )の激(💆)励(lì )の言葉に送られながら(🆙)。
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