形(👝)勢かくのごと(🥛)くんば、掏摸(😗)の事(shì )(😚)など言い出したら、(🍽)なおこ(📃)の上の事の破れ、と礼之(zhī )進行詰って真赤(chì )まっかになり、(🧝) 彼は生(👝)まれては(🔢)じ(🚶)めて、(🌊)本(👪)当(dāng )の行(háng )詰り(🎫)を(🏷)経験(yàn )した。箱の中に入れられて、押詰め(😟)られるような(🖊)感じである。た(🧕)ま(💠)らなくくやしい。しかも、そ(🐚)のくやしさの奥から、わけのわ(👻)か(🔏)らぬ恐(👊)怖(😇)が入道雲のように押(🧖)し(💳)寄せて来(🍋)る。反抗(kàng )も出来ない。皮(pí )肉な態度には無論な(🆘)れない(🔯)。かといって(🌖)、こ(🍆)の場を逃げ出すきっかけも見(⏸)つから(🏮)ない。彼は(🦂)泣くより(🕵)外に(🎁)道がなかった。
「嬢(👆)的(📛)、お妙たえ(🌒)さん(🌯)か。」
燕つばめ(🧞)は嬉(xī )う(🕒)れしさうに父(fù )とうさんを見みて尻尾(😫)し(👕)つ(🖇)ぽの羽は(🤖)ねを左右(💴)さいうに(🕣)振ふりながら、遠(yuǎn )とほい(🔫)空そらから漸やうやく(😶)この山やまの中なかへ(🎄)着(zhe )(🤺)つい(🛂)たといふ話はなしでもするら(〰)しいのでした。それを國(🕒)くに(🔌)の言葉(🕠)ことばで言いへば、『(🅱)皆みなさん(🍐)、お變か(🗒)はりもありま(📻)せん(🥌)か、あな(🐊)たのお家う(💐)ちの祖父おぢいさんもお健(🤼)者(zhě )たつしや(✳)ですか。』と尋たづね(🎡)るらし(🦆)いのでしたが燕つばめの言いふことは早口はやぐちで(🈺)、
『お婆さん――あんな(😺)子供ぢや有りませんか。』(🌔)
彼(🏡)は、そうし(🏽)た(💎)妄想(🌴)もうそうを去(qù )って、何どうかし(💗)て(😉)、眠(mián )りを得(dé )よ(🚎)うとし(🐕)た。が、彼が努(nǔ )(🌥)力(lì )すれば努力(lì )するほど(🤒)、眼(yǎn )も耳(💭)も冴(hù )さえてしまった。おしま(🧥)い(💾)には、見上げて居る天井てんじょう(🍻)に(🌐)、幾つ(✅)も/(🚏)\妻(🏋)の顔が(🍒)、現(xiàn )れて、媚びのある微笑を送(🍽)った。
こうなれア(〽)立場としては吉(👊)本は、可哀(āi )(⛽)相なほど(😑)オロオロ(✍)だ。様(yàng )ざまア見ろッ!
嫌やなら、嫌ぢやと最初か(💲)らア――と、(🍒)
九 (🔏)桃としょうぶの節句
「なんだか、糞も分らねよ。」勝(😔)は源吉が網の上に(➿)身(shēn )體(🍼)を下すとさ(🐚)う云(yún )つ(🐳)た。
相模(🧦)灘(tān )さ(🍃)がみなだを、渡(dù )って来た月の(📎)光(guāng )が今丁度箱(xiāng )根の山(🛎)々を、照し初め(🗻)ようと(🛩)している所だった。
○ 參==曾子(そうし)の名。
孔子はまた答え(🍬)をうながした。樊遅(🎐)は、少(🏈)しいま(🗻)い(📃)ましいとは思ったが、とうとう兜をぬいでしまった。
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