日本《パイズリ だけ》2行目ライン
パイズリ だけあらすじ
ところで、彼にとって不(bú )幸なことには、彼の父は(🎹)非常に身(🗄)分の(🐶)賎しい、しかも(🌬)素(sù )行の修まらない人であ(🐶)った。で、(👧)門人(😵)(rén )たちの中には(📔)、彼が孔(🏨)(kǒng )子(zǐ )に讃(zàn )められるのを、快く思わないで(😹)、(⬆)とかく彼にけ(⛓)ちをつけたが(🐡)る者(🍨)が多かった(🗻)。ある時など、一人の門(🥂)人が、孔子に聞えよがしに、(➰)
門人たち(🍫)は顔を(⚪)見合(hé(🤩) )せた。犠牲にするに(🍻)は、毛色が赤(🚧)くて角が立(lì )派(pà(🅿)i )でさえあれば、そ(🌡)れでいいとされてい(➖)る。これま(🖥)で(🐿)牛の血統が問題に(🔫)された(🐬)例(lì )ためし(📏)をきいたこ(🔽)とがない(🎛)。何で、(🏿)孔子がそんなことを云い(🛃)出(📓)したものだろう、と(🥇)彼等は不(🤹)思議に思(sī(🤤) )っ(🏂)た。
(🎵)といったことを(🈹)思い起(💻)した。孔(kǒng )子(🚷)は或は、自分を「人君(🛺)の風がある。」な(🛫)どと讃めて、その実、何かの(🕶)欠点を婉曲に(🀄)諷刺(🐏)している(🦉)の(📌)で(😈)はあ(💃)るまい(🛢)か。そ(🕹)ういえば、世(🐘)間では、(🤱)子桑伯(🏩)子しそうはく(🚷)しと自分(⛰)(fèn )とを、同じ型(📯)(xíng )の人(rén )物だと評しているそ(🔭)う(💁)だ。子桑伯(👷)子は物に(🍜)こせつ(🛫)かない、(🏝)い(📃)い男だが、少(shǎo )し大ざ(🍀)っぱ過ぎ(🏅)る(😾)嫌い(📣)が(⚓)ないでもな(🏷)い。或は自分にもそんな欠点(diǎn )があるので(🎙)はな(🏍)かろ(🎢)うか(🥣)。自(🎿)(zì(🌎) )分だけでは、(🥨)そ(📕)んな事がな(🐞)い(🏵)ように気をつけてい(💔)るつもりではあ(🔷)る(♍)が。――(🖥)彼(🛤)(bǐ(🌜) )は(🕍)そんなこ(🕑)と(🕹)を(❓)考(🚏)えて(🕞)、讃められたた(㊗)めに却っ(🍭)て不(bú )安な気(🌛)持(⏺)(chí )になるので(🥫)あった。
「で、わしは、違わないようになさるがよい、と(🎣)答えて置(🚺)いた。」
「一(〰)(yī )体どう(😥)いう意味なのでご(🌒)ざいま(🛳)しょう。」(🥉)
（(🔉)小(📉)人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬(dù )心を起(🥓)すのも、結局は(📚)自分だけ(🎐)が(⏬)よく(🍡)思われ、自(zì )分だけ(🌿)が(🤤)愛された(💌)いから(🤶)だ。悪の根元(🕧)は何(🍆)(hé )と(🍩)いっても(🍻)自(🌅)分(fèn )を(🐁)愛(ài )し過ぎることに(🛂)あ(🌔)る。この根本(běn )悪(è )に眼(😾)(yǎn )を覚ま(🎈)させない限(⏭)り(🚾)、彼(🗳)(bǐ )等(děng )はどう(🥊)にもなるものではない。）(💉)
樊(🏏)遅(chí(💡) )は(🍹)、案外平凡だ(🐟)という感(🥄)じ(🎤)がして、こんなこと(🥕)なら、(🥧)あん(✅)なに考え(🌼)るのではなかっ(👊)た、と思った(😐)。
孟懿子もうい(🌩)し、孝を(📲)問う、子(🤾)曰く、違(🌰)たがうこと(😊)なかれと(🌁)。樊遅御は(🔋)んちぎょたり。子之(🐧)(zhī )に告(gà(🍜)o )げて曰く(✒)、孟孫(sūn )もうそん、孝(xiào )を我に問(wèn )う。我対(🚒)えて曰く、違うこと(🤝)無かれと。樊遅(⏫)はんち曰く(🚗)、何の謂ぞやと。子(zǐ )曰(yuē )く、生には之に事つかうるに(🛅)礼を以(yǐ(🔟) )てし、(🔶)死には之(zhī(🍕) )を(♈)葬るに礼(lǐ )を以てし、之を(🧤)祭るに(😱)礼を以て(💖)すと(😻)。
樊(fán )遅には、も(🎐)う(🗝)うしろを振りか(🦑)える勇気がなかった。彼(🌐)は(🏇)、正面を向いたきり(⬛)、石(🔫)の(👮)よ(🌸)うに固くなって、殆ど(💫)機(jī )械(xiè(🏿) )的に手綱をさばい(🈂)て(🍪)いた(🏻)。
――陽貨篇(🔚)――
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