日本《えろ たれ す と》2行目ライン
えろ たれ す とあらすじ
ああ、媒(méi )酌人(rén )なこうどには何が(💰)なる。黄色い(🥪)手巾ハンケチ(🚀)を(🤐)忘れて、礼之(zhī )進の帰るのを、自分で(✝)玄関へ送出して、引返(🏑)し(⬜)て、二階へ上った、酒井が(🚙)次(cì )のその八畳の書斎を開け(👅)ると、そこには、主税が、膳の前(🌶)に手を支ついて(🏏)、畏かしこ(🤡)まって落涙し(🎎)つ(🅱)つ居たのである。夫人(⤴)も傍そばに(🍔)。 (📟)と頭(tóu )(🤝)を掉ふって、大おお(🌥)きに発奮はずみ、(🌿)
店(🥊)座敷の(🌖)方へ(⏪)も行って見た。以前の大(dà )火に枯れ(🎛)た老樹の跡へは、枝(zhī )ぶりのおもしろい松の樹き(🌽)が山(shān )から(👙)移(yí )し植えられ、白い大きな蕾つぼみを持つ牡丹ぼたんがまた焼(😕)け跡から新しい(🤜)芽(yá )を吹(chuī )き出(chū )している。半蔵の好き(⛲)な(🗺)ものだ。「松まつが枝え」とは、その(🥢)庭の(🛰)植樹(🤥)う(🎎)えきから思いついて、半蔵が自分(🛺)の歌稿の題としてい(📖)るくらいだ。し(📤)かし(🦃)そ(📤)れらの庭(tíng )(🙇)にあ(🎱)るものよりも、店(diàn )座(zuò )敷の床の間に積み重(🍁)ねてある書(💰)物(🏣)が吉左衛(⛅)門の(🛃)目につ(🤜)いた。そ(🍫)こには本居もとおり派や平(píng )田派の古学(xué )に関し(🎨)たいろいろな本(běn )が(🚹)置いて(🍐)ある。あの平田篤胤あつたね(✌)と同郷で(📶)、その影響を受け(🧟)たと(🤓)も言われ(👬)る佐藤(téng )信淵さと(📽)うのぶひろが勧農に関(wān )する著述(🆙)なぞも(🦒)置いてある。
では、この奇蹟(🗾)を生み出した秘密は果して何だったでしょう。それは、(🦑)この二人(rén )がその後北野(yě )少年の受持の先生に述(🧀)懐し(🌜)た言(🛴)葉によって、ほぼうかがい(🤒)知ることが(🌌)出来るように思います(🍗)。
「先生は(➗)、恋愛をやられたとしても(🛫)、(⏩)時代が(📋)古い(🏽)でしょ(✒)う。」
「(🆘)なんですか……もしあの(🙆)時(🎉)分、お嫁に来(lái )て下(xià )さい(📡)と(🍣)言いまし(🤓)たら、貴方は私の許（ところ(🗜)）(🆚)へ来て(🌘)下(xià )すったでしょうか……」
(🚫)勝平は、冗談かそれ(👾)とも真(🎇)面目まじめかは分らない(🏃)が、人を馬(mǎ )鹿ばかに(🔊)してい(🐪)る(🚙)ように、からかっ(😙)ている(💡)ように、勝彦(yàn )かつひこを賞める瑠(liú )璃子るりこの言(🔭)葉を聞いていると、思わずカッとなってしまって、手に持(chí )っている茶碗ちゃ(📭)わんや(🆔)箸(😦)はしを、彼女に擲な(❄)げつけてやりたいような烈は(🥃)げしい(🏜)嫉(jí )妬し(😩)っと(🖥)と怒とを感じた。が(🔪)、口先(🎦)ではそんな厭(💱)いやがらせを(🕛)云いいながらも、顔丈だけ(🆓)は此こ(🤮)の頃の(♑)秋(qiū )(😥)の(⬆)空のように、澄み渡(dù )った(🥓)麗(lì )うららかな瑠璃子を見て(🕋)いると(⚪)、不思議に手が竦すくんで、茶碗を投げ付くるこ(🍸)と(✅)は愚か、一指を触(chù )るゝことさえも、為(🌑)な(🔈)し得(⭐)なかった。
いったいなら、こんな願(♌)書は江戸(💻)の道(🆘)中(💍)奉(💚)行へ差し出すべき(🕘)であった。そ(⚡)れを尾州藩の方で引き(🆎)取(🦔)って、届くだけは世話しようと言うとこ(🎷)ろにも、時の推し移りがあら(😐)わ(📸)れていた。たと(🚄)いこれを江戸へ持(chí )ち出(chū )して見(jiàn )たと(🛫)ころ(💿)で、家(✊)茂公薨(hōng )(🎋)去こ(👑)う(🛐)きょ後の混雑の際(jì )では採用さ(⛑)れ(💧)そうもない。やが(😫)て大(🕣)坂か(🎵)ら公儀衆が帰東の通(🙆)行も追(♓)い追い(🚤)と迫(pò )って来る。急げとば(🛺)かり、(📝)半(bàn )蔵は宿(xiǔ )相続(xù )お救い(♟)願いの草稿(🥌)を作(zuò )(🍿)りにか(💩)かった。
平田家か(🌻)ら(🌾)条山神社へ寄進のあったという篤(🖲)胤(yìn )遺(🛒)愛(📓)の陽石(shí )の(⛴)話になる(🚁)と(🎼)、一(yī )(🦐)座の中には笑い声が絶(🎙)えない。陽石――男(nán )性の象(xiàng )徴―(🈺)―あれを自分の御霊代みたましろとして残し伝(yún )(📎)えたいとは(〽)、先師(🐅)の(🚿)生前に考え(😄)て置いたことであ(⛵)ると言(yán )わるる(🚶)が(🕶)、平田(🚯)家ではみ(👚)だりに他へもらすべき事でないとして、ごく秘(mì )密にしてい(⭐)た(🕶)。いつのまにかそれ(📒)が世(shì )間へ伝(📲)聞して、(📹)好事(🐅)こうずの者は(💠)わけも(🍷)なしにお(👘)もしろがり(⛸)、高(🌶)い(💮)風評の(🛐)種とな(🆙)って(🎨)いるとこ(🐁)ろへ、今度条山神(🌐)社を建てるにつ(🐹)いてはぜひにとの山吹社(shè )(🚖)中の懇望だったので(🍳)ある。平(🍉)田(tián )家では非常に(🐢)迷惑がったともいう(🕴)。天朝(🌗)かまたは堂(táng )(⏭)上方の内より御所(🛣)望(wàng )のある(❣)ために山(shān )(⏯)吹(🕌)の方へ譲らない(🙃)なぞとは(🦃)、と(🌤)んでもない(🈚)人の言い草で、決(jué )してそん(📡)なことのあるべきはず(👃)がなく、た(🎚)とい(🏵)右のようなお召状(zhuàng )があっ(🐯)ても差(chà )し出(chū )すべ(🕟)き品では(🖖)な(📠)いと言っ(🥔)て断(🗒)わった(🍰)という。とこ(🏠)ろが、山吹社中の方では、印(yìn )度蔵志いんどぞうしの記事まで考証し(👧)てある先(🔝)師の遺品だ(🥢)と聞き込んで、懇(kěn )望してや(🥟)まない。そ(♿)れほどの(🔇)お(😩)望(wàng )みとあ(🤹)れば、という(♑)こ(⛏)とになって、平田家(🏍)から送(sòng )られて来(🤬)たの(🐴)が御霊代(🤱)の(🛑)大(🎳)陽石だ。それにはいろいろな条件が付いてい(🚲)た。風(🥊)紀上(shàng )いか(🕵)が(📨)わしい品であ(👘)るから、衆人の容易にう(🐇)かが(💘)い見ないようなとこ(🌄)ろにした(🕴)い、(⚫)これを(😒)置く場所はいかように小(🐨)さく粗末(mò )(🍮)でも苦しく(💰)な(💡)い、(✌)板宮(gōng )いたみやかまたは厨(🗻)子ずしの(♌)よ(💵)うな物でもいい、と(💤)にか(📒)く御同(tóng )殿の物のない一座ぎり(🎞)のところで、本殿の後(hòu )ろの社外に空地あきちもあろうから、そんな玉垣たまがきの内に(㊙)でも安置してもらいたい。好事こうず(🏸)の(🕸)者が盗み取ることもないとは限るまいから堅(jiān )く鎖を設けてもらいた(🖋)い、とあったという。
(📰)そ(🤧)れを聞(wén )いて、明智は、ニ(🍋)コニコ(🈴)と笑いました(🧓)。
われをわ(🔦)が忘(wàng )るる間なし道行けば硝子戸ごとにわ(🐻)が姿(🏄)見ゆ(👑)
「(🗂)次郎(láng )ちゃ(💣)ん(🙎)は、(🛩)そんなこと出(😃)来(🏙)ると考えて？ お母さんやお祖(zǔ )母さんが、きっといけないってお(🤵)っしゃるわ。」
「(🚰)次郎は(🤕)相変らず元(yuán )気(qì )じゃな。」
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