と、先(xiān )(🚲)生は、(📃)まだ二人(🛰)の方を見(jiàn )(🤗)ない(🙍)。そして、やはり(💹)羽織の紐(🚳)をいじくっていたが、(🔑)やっとそ(🚇)れがかかった(📥)らしく、「(🐉)叔父さん――」(⬆)
こ(😬)れに(🤒)は寿平(píng )次も(🚗)笑い出し(🐎)た。その時(😢)、半蔵は(🐴)言葉を継いで、
(🥦)信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用い(🐁)たにも係らず(🏢)、主税(🆔)の答(👭)えは車懸(🏏)りでも何でもない、極め(🐺)て平凡なもの(🎺)であった。
『フウ、君の名前(qián )を?(🥙)』と敬之進(🗨)は(🤩)もう(❄)目を(🔺)円まるくして了しまつた。
寛(😁)斎はせっかく楽しみにし(🦖)て行った(🙃)伊那の谷(🚝)も(🔶)おもしろ(💔)くなく、そこにある平田門人(rén )仲(zhòng )間とも(🔚)折り合わず、飯田いいだの(🍾)在に見つけた最後の「隠(📛)れ家(jiā )(🌱)が」ま(✏)であとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人であ(🛏)る。かつては横浜貿易(yì )を(🥧)共にした中(zhōng )津川の商(🍣)人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四(sì )百(🥥)両からの小判を預かり、馬荷一駄だに(💋)宰領(🕡)の付き(🛍)添いで帰国(🛎)したその同じ(🤱)街(jiē )(🦎)道の一部を、多(duō )(🍗)くの感(gǎn )慨(kǎi )をもって踏ん(🤠)で来た人で(🐨)ある。以前の伊那行き(🐳)には細(🐁)君も同道で(🐏)あ(🥣)ったが、その人の死(🎢)をも見(🙄)送り、(🕜)今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると(🏩)、(🏒)旧ふるい(🚷)なじみの伏見屋金(jīn )兵衛(📑)ふしみやきんべえはすでに隠居し(🥍)、(🥊)半蔵(zāng )の父も病後の身でいるあ(🥫)り(🍱)さまだ。そういう(🎦)寛(🤥)斎(🦅)もめっきり年(nián )を取って来(lái )た(👌)。
「だか(💟)ら、ぺこぺ(🏡)こしないでもすむよう(🌵)にしてやろうか(💭)って、言(🐚)ってるんだ。」
―(😜)―自己(jǐ )の過ちを悔いも(🗣)せず改めもせで、二度(dù )ふ(😛)たたび(💙)これを継続するがごと(🧔)きは禽(🔩)獣きんじゅうの行為なりと仰せ(⏪)ら(🐼)れ(🕥)候(hòu )。まこ(⏰)とに刻々として(🖕)移り行く内部の(📼)変化(🌅)を顧みることもなく(🌑)、唯外観によりてのみ判断する時は(📯)、(🌘)ある(🌬)い(🧔)は世の痴婦にも劣るも(👉)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心(🚂)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を(👃)重ねしか。そは今(🌖)更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(🤓)で呑のみ乾(🍛)ほすべき(🚥)当(dāng )然(rán )の責(zé )あ(❓)る(🈵)身に(👱)て候(🆙)えば。されど(🚍)孤独に(🍧)よりて開かれたるわが心の眼(yǎn )(🎸)は余(yú )りに多き世(shì )の中の虚偽を見、(🍉)何の疑(yí )うところもなくその中に平然(🆓)とし(🙈)て(📏)生息す(✍)る人々を見、耳(🚲)に(👸)は空(🦈)虚な(🍿)る響(xiǎng )を聞(🎉)きて、か(🐟)かるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ば(🙅)しょうの心を楽しみ、西(🏺)行さいぎょうの心を楽しむの心を(🦃)深く致し候。わが常に求むる真実を過(🍥)ちの対象に見出した(😌)る(🐌)は、一面(🍒)よ(😶)り言えば不幸な(🎡)るがごとく(👎)なれど、必(bì )ずしも(🥪)然さらで、過ちを変(🕚)じて(⌛)光あるものとなすべき向上(shàng )の努力(🏈)こそわが(🔠)切(🎆)なる願い(🙂)に候。
と彼はその包みきれな(🏍)いよろこび(🐎)を(🍳)節子(🛐)に言(🥧)って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反(💪)撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っ(🥙)ていたからで。それを(😘)脱け去る時が(❣)、ほんとうに(🤤)彼女(nǚ )の延びて行かれる時と思っていたからで(🤲)。
「(🎅)違ふ(🚆)―(🎄)―」
「茄(qié )子に(🎲)、ごんぼ(🕋)は、い(🙈)らんかな。」
と(🆕)口へつけて(⚡)、(🏓)指で(👴)飲む真(🙇)似。
「たいていは二重橋(👭)を見(🈯)て、そ(🥄)れか(🕐)ら銀(yín )座に(💴)行きたがっていたようでし(❌)た。」
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