○ 匡==衛の(💬)一地名。陳(🎷)と(🎁)の国境に(🈯)近(jìn )い。伝(🥪)(yú(🤘)n )説に(🐩)よると、魯の大夫(🐁)季(🍵)氏(shì )の家臣(chén )であつた陽虎という(🔲)人が、陰(🕵)(yīn )謀に失敗(🌁)して(👠)国(🥖)(guó )外にの(✉)がれ、匡に(🏓)おいて暴(🌛)虐の(🎛)振舞(🚶)(wǔ )があり、匡人は彼を怨(➕)んでい(🎛)た。たまたま孔子の(🤽)一行が衛を去つて(✌)陳に行(há(🃏)ng )く途中匡を通(tōng )り(🏾)かかつたが(📜)孔子の顔(🍫)が陽虎(hǔ )そつくり(📒)だつたので、匡人(📆)(rén )は兵を以て一行を囲(😫)む(🅰)こ(🎱)とが五日(🚍)(rì )に及んだとい(🌜)うのである。
○ 泰伯==(🏒)周(🌝)の大王((😿)た(💌)いおう)の長子で(📌)、仲雍(ちゆうよ(🐸)う)(🥅)季歴(きれ(🛵)き(🍣))の二弟があつたが、季(jì(🤾) )歴の子昌(しよう)(🙅)が(👾)すぐれた人物だつたの(🚑)で、大(👔)王は位(wèi )を末子(zǐ )季歴に譲つて昌に及ぼしたいと思つた(🍵)。泰伯は(⌚)父の意志を察し、(⏩)弟(🤡)の仲雍(yōng )と(🔖)共に国(guó )を(🍳)去(qù(👋) )つて南方にかくれた。そ(😨)れが(🛐)極め(🖤)て隱微の(🛄)間に行(👑)われたので、人民(🚠)はその噂(zǔn )さえ(🍑)する(📮)ことがなかつたのであ(🙊)る(🐸)。昌(🍶)は後の(✝)文王(wáng )、(🐎)その子発(♊)(はつ)が武王であ(🧦)る(🎦)。
三五(一(✒)八(bā(🆗) )二)
本篇(piān )には孔子(⚫)の徳行に関す(🍂)るこ(🙌)とが主(👨)と(👸)し(🧠)て集(jí )録(lù )されている。
○ 聖(shèng )人・君子(🍻)・(📕)善人(rén )==(🧠)孔子のいう聖人・君子は(🎛)常(🈁)(cháng )に政(zhèng )治(🎌)ということ(💗)と(✒)関係(xì )がある(👯)。現(🎲)に政治(zhì )の任(rèn )に(👦)当(dā(🛰)ng )つてい(🆙)ると否(🕓)とにかかわらず、(⛳)完(🎿)(wán )全無欠な徳(dé )と、自由無碍(🎂)な為政能力をも(💁)つた人が「聖(shèng )人」で(🔅)あり、それほどではな(🚦)くとも、理(lǐ )想と識(🐶)見(👱)とを持ち、常に修徳(dé )にいそしんで(🤥)為政家として恥かし(🔁)く(✴)ない人、少くとも政治に志して修養をつんでい(🏠)る人、そう(🗯)いう人(🆎)が「君子」(⤴)なの(👱)である。これに(🍜)反して(😦)、「善人(📂)」は必(🌆)ずしも政(zhè(🙀)ng )治と関係は(🛴)ない。人間と(🦋)して諸(🦃)徳の(💏)そなわつた(🚚)人と(🔮)い(🥖)う程(ché(⛺)ng )度の意味で用(🥖)い(🔟)ら(🧖)れてい(🚿)る。
○ (🚑)柏(bǎi )=(😆)=「かや」で(🚫)ある。「(⛅)かしわ」ではな(💴)い。
うす氷ふむがごと、
四((🚻)二(èr )〇九(🔢))
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