二九(二三(🍉)四(🔼))
(👢)先師はこ(👨)れ(🚾)を(👊)聞(🌨)(wén )かれ、(🙋)門(mén )人たちにたわむれて(🗑)いわれた。―(🚠)―
「安(ān )んじて(💡)幼君(jun1 )の(🚫)補(bǔ )佐を(🥊)頼み(✂)、国政(🏎)を任せることが出来、重(🧐)大(dà )事(shì )に臨(🐱)ん(📙)で断じ(🌿)て節(🚎)操を曲(🥚)(qǔ )げない人(📧)、(🚖)かような(🤵)人(💐)を君子(zǐ )人(ré(🎣)n )と(🔯)いうのであろうか(🚖)。正にかような人をこそ君(🎠)子(zǐ )人(ré(🍄)n )というべき(🌚)であろう。」
「(🚚)かりに周(zhōu )公ほど(🏤)の完璧(bì )な才(♏)(cái )能がそなわって(🍁)いても、そ(🔺)の才能にほこり(👄)、他(tā )人(🐌)の(📰)長(🎭)所を(🌘)認めないよ(😨)うな人であるならば(💩)、もう(⛲)見どころのない人(rén )物(🙏)だ。」
○ 本章は重(chóng )出。八章(🎷)末段參照(👵)(zhào )。
「修行という(👼)も(😐)のは(🅱)、たとえば(🚛)山(🤑)を築くような(🌈)もの(🎹)だ。あ(✒)と(🌗)一簣も(⛳)っこ(💀)というところで挫折(🤳)(shé )しても、目(🕕)(mù )的の山に(🐠)はならない(🌋)。そしてその罪は自分にある。また(🤶)、たとえば地ならしをするようなものだ。一簣(🏵)もっこ(🛺)で(🔄)もそこにあけ(🦁)たら(🕺)、それだけ仕事がはかどったこ(🛃)とになる。そ(✝)してそれは(😺)自(👽)分が進(jìn )んだ(🛅)のだ。」
二(èr )五(二三〇)
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