「よ(🚪)ろし(🗽)いと思(🍃)(sī )います。誄るい(🌝)に(🍗)、汝の幸(😋)いを天地の(🔭)神々(🚰)に祷る、と(💋)い(🚘)う言葉が(🤲)ございます(🚻)から。」(🌗)
三二(èr )((🖤)一七九)
招き(😺)ゃこの胸
○ (🌵)聖人(🎼)・君子・善(shà(🈹)n )人==孔(kǒng )子のい(🌅)う聖人・(🔪)君子は常に政(🅾)治ということと関係がある(🛅)。現に政治(🐄)の任(rèn )に当(dāng )つていると否(🐃)とにかかわらず(🏔)、完(wán )全無欠(💂)な徳と、自由無碍な為政能力をもつた(⭐)人(ré(🙉)n )が「聖人(🔴)(rén )」であり、そ(➗)れほどでは(🐷)な(🕜)くとも、理(lǐ(🗣) )想(🚯)と識(shí )見とを持ち、常(🍽)に修徳にいそし(🍤)んで為政(🧚)(zhèng )家として恥(💀)かしくない人(rén )、(🍓)少く(😟)とも政治に(🦆)志して修養をつんでいる人、(😰)そう(🐳)いう人(rén )が「君子」なのである(🚺)。これに反(🏄)し(🔨)て、「善(⏱)人」(🚻)は必(🚞)ずし(🚣)も(🎱)政治と関(⏳)係はない。人間として諸徳のそなわつた人と(🦐)いう(😰)程度の意(🖼)味(⏰)で用(🐚)い(🕟)られ(🌄)て(🔭)いる(🎑)。
四(二〇九)
「そういう祷(dǎo )り(🍻)なら(🐱)、私はもう久(🤗)し(🏙)い間祷(🎢)(dǎo )っているのだ。」
先(😈)師はそ(👡)れだけいって退(💟)(tuì )かれ(🔕)た。その(😴)あと司(sī )敗(🛣)(bài )は巫(🍐)馬(🤝)期(qī )ふばきに(🌳)会釈し、彼を自分(⛲)の(📮)身近(jìn )かに招い(🚑)ていった。―(🚌)―(🎸)。
とあ(⛅)るが(🎎)、由の顔(yá )を見ると私にはこの詩(shī )が思(👿)い出(🚒)さ(📨)れる。」(🍼)
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