日本《温泉 せっくす》2行目ライン
温泉 せっくすあらすじ
と言(yán )って、隣宿(🛅)妻籠(😵)つまご本陣の寿平次は(🗄)こっそ(💍)り半蔵を見に来(lái )た。
父と子(🐫)は(🚁)互いに(💭)顔を見合(⚾)わせた(😛)。
真木和泉の死(sǐ(🎷) )を聞い(🛬)たことは、半蔵(⚡)にもいろいろなことを考えさせた。景(⏯)蔵の(😑)手紙に(📳)もあるように(☕)、(💽)対外(💭)関係のことにか(🎋)けては硬派中の硬(😏)派と(🕎)も言うべ(🌴)き真木(😤)和泉らのよう(🚑)な人たち(✍)も、もはやこの世(🥈)にいなか(📢)った。生前幕府(fǔ(🚻) )の(🚔)軟(🈲)(ruǎn )弱(🔣)な態(tài )度を(🥎)攻(🧒)撃(🚁)(jī(🔎) )することに力(lì )をそそぎ、横浜(✌)鎖(suǒ(⚾) )港さ(🌂)こ(🎅)う(😖)の談判にも海(⏰)外使節の派(🐐)遣(🏵)に(🐭)もなんら誠意(yì )の見るべき(👁)もの(🌁)がない(🆘)とし、将(jiāng )軍の名によって(🚺)公(🚲)布さ(🕴)れた(🏓)幕府の攘(rǎng )夷もその実は名(🧛)のみであるとした(📃)それらの志(🐠)士たちも京都の一戦を最(🌼)後にして(🌔)、それぞ(🥦)れ活動の舞台から去(⚾)って(📰)行った。
「念のためにうかが(🍤)いますが(💩)、伊那(📳)の(💮)平田御門人は『(🔸)古史伝』(🕦)の発行を企(🐨)てている(🦓)ように(🦒)聞いていま(🆒)す。あれ(🤧)は何(🚗)(hé )巻まで行(😚)ったでしょう(😖)か(🐂)。」
この挨(👴)(ā(🎑)i )拶(zā )あい(💊)さつが公(gōng )用(yòng )人(🍇)からあって、十一宿総代のものは一通の書付(🗂)を読(dú(🆕) )み(🌋)聞か(👖)せられた(🌆)。それには、定助郷じょうす(🍥)けごう嘆(😏)願の趣(qù )ももっともには聞こ(🍆)え(🔬)るが、よくよ(🈺)く村方の原(⛏)簿をお(🐝)糺(📹)ただし(🌼)の上(shà(🍨)ng )で(😴)ないと(💊)、容易には仰(🍙)せ(🌺)付けが(🙌)たいとある。元(🐔)来定助郷は宿駅の常備(bèi )人馬を補充するた(🚆)めに、最(zuì )寄(🍽)(jì(🚜) )も(🎠)より(🍉)の(🐋)村々へ正(zhèng )人馬勤(👳)しょうじん(🛐)ばづとめを申し付けるの趣意であ(🚸)るか(🔰)ら、宿駅(🏁)への距離の関(wān )係(👥)をよ(💝)くよく調査した上(🚇)でない(💫)と、(✖)定助郷の(👋)意味(wèi )もないとある。しか(📐)し(👙)三(sān )人の総(🍔)代か(😫)ら(🥐)の嘆願も余(🆑)儀(🗺)なき事(🖇)情に聞こ(🥩)える(👲)から、十(shí(💧) )一(🕖)(yī(📍) )宿(🔇)(xiǔ )救助の(📋)お手当(dāng )てとして一(yī )宿につき金(🍳)三百(bǎi )両ず(🐯)つを下し置(🏛)(zhì )かれ(🤸)ると(🏁)ある。ただし、右はお(👀)回まわし金(jīn )きんとして、そ(🖕)の利息(🛢)にて年々(👍)各(🏀)宿の不足(🐈)を補(🕥)うように心得(dé )よともあ(🍲)る。別に、三人は請書(shū )うけ(😊)し(🗺)ょ(🉑)を出せと言(yá(💃)n )わる(🆚)る三通(🤑)(tōng )の書付(fù(🛫) )を(🅱)も公用人から受(shòu )け取った。それ(🦎)には十一宿(🎦)あ(🤭)てのお救いお手当て金(🗓)下付の(😆)こ(⚾)と(📉)が認したためて(📘)あって、駿河(hé )するが(🍭)佐(🚹)(zuǒ )渡さど(🎽)二奉(fèng )行の署(shǔ )名もしてある。
中津(😏)川にて
と言って(🧑)相生町(👉)あいお(🈂)いちょうの家(jiā(📟) )の亭主て(⛪)いしゅが深(🌧)川(🍨)の米問屋(wū )へ出かける前に、よく半(🈷)蔵を見に来る。四か月も二(📙)階に置いてもらううち(🐤)に、半蔵はこの(🥞)人(🚵)を多吉(🎵)さん(🈯)と呼び、(👺)かみさん(🤴)をお隅すみさ(⛄)んと呼(hū )び、清元きよ(➖)もとのけ(😑)いこに通(tōng )かよっ(👮)ている小娘(niáng )のことをお(🥝)三(🈴)輪みわさんと呼ぶほ(🐎)どの(🤨)親し(🚈)みを(💷)持(chí )つようになった。
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