孔(kǒng )子は、(🕒)このご(🕘)ろ、仲弓(gōng )に対して(🏎)、そういっ(🏒)た最(zuì(😽) )高(🌦)の讃(zàn )辞をすら惜(🚳)しまな(✨)くなっ(🥄)た(🕓)。
楽長(zhǎng )は(🐶)邪心と云われ(🤶)たの(❎)で、駭(🌝)(hà(🧥)i )おどろいた。さっき孔(🎠)子を怨(yuàn )む心(🍻)がきざしたの(🕎)を、もう見ぬ(〽)かれたのか知ら、と疑っ(🗄)た。
「(🌹)なに?(🚡) 陽(😇)貨から(💹)の(🐁)贈(🏑)(zèng )物じ(🌛)ゃと(📗)?」
2 (🧙)子游、孝(🔈)を問う。子(♌)(zǐ )曰く、今(jī(🌨)n )の孝は(⏫)、是れ能く養(📥)うを謂(wèi )う。犬(quǎ(❇)n )馬に至るま(🆕)で、皆能(🏔)く養(🔠)う(🎈)ことあり。敬せずんば何を以て別(🎴)たんやと。(爲政(zhèng )篇(piān ))(🚘)
5 (🕣)子曰く、君(🍱)子の天下に於けるや、適(shì )無(wú )きなり(🔓)。漠無(🌓)きな(🗂)り。義に(🥧)之(👔)れ(🧐)与に比(したが(📙))うと。(里(lǐ )仁篇)(🕝)
(楽長は、最(zuì(🐱) )高の技(🌾)術は手や喉(🚮)から生れるものでなくて、(🏫)心か(🐜)ら生(shēng )れるものだ、という事(shì(🏐) )だけは、どうやらわか(🚻)ったらし(✏)い。彼の音楽も(🖱)これからそろそ(🐻)ろ本物になるだ(🙋)ろう。だが彼(bǐ )は(💎)、私の音楽(👎)論が(🤮)そのまま人生(🏂)論でもある、と(👗)いうことに(📥)は、まだ気がついてい(🚯)ない(👢)らしい。究極の(💬)目標(biā(🚟)o )を(🍠)音楽の(❣)技術(🏫)に(🐅)置いている(🏑)彼(bǐ )として(😋)は(🥗)、或(huò )はやむを(🕰)得(🔞)ないことかも知れない。しか(🌹)し急ぐことはない(🚣)。いずれ(🐹)は彼(🏭)も、人生(🚲)のための音楽(lè )とい(🌸)うこ(🏍)とに(❇)目(🕜)を覚ま(🚑)す時が来るであろう。彼(🅰)は元(⏳)(yuán )来真(zhēn )面目な人間(jiān )なの(🍟)だから。)
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