その連(🤙)中は、(📂)お婆さ(🐆)んなどにつかまると、くど/\暮しの苦(🚩)しい(👳)ことや(🦏)、自分達(dá(✖) )の昔からのことなどを口(kǒu )説(🛵)かれた。そして、「地主(🍏)樣(yàng )」にな(😔)んか、ど(🌫)うか手荒(huāng )い事(😁)をしないでくれと(🐄)拜(bài )ま(📙)れたり(🐔)し(㊙)た。「俺んどこの息子ば、(🥢)そつ(😅)たら寄合(📋)ひさなんか出さないで(🐻)、すぐ歸れツて云(🌿)つて(💦)くれ(🌼)。」と、頭から、どなられ(♎)たところもあつた。「碌な(👲)ものになら(🐥)ない。」さういふ(💞)處は何ん(😳)と云(🧒)つても(🐱)駄(⛎)目(🌒)だつた。そ(⏪)れから、皆の(🥃)する事(😠)を危ぶんで、「何んか、別(🕔)にえゝこどで(🥫)も(🐉)ねえべか。」(🎭)と云つ(🔨)たり(👸)、「失(👩)敗しくじ(🈴)つ(🙁)たら(🌳)ハ、飯(🥓)(fàn )の(🕣)食ひ(🥇)ツぱぢにな(🐴)るべし。」と云はれた(🔂)りした。
「ホラ(🍷)、(👄)校長(zhǎng )さんがおいでになつてる(🤖)ど。」
「な(🔂)んもよ(🚕)くなる(🏵)わけでなしさ。」
由は(⛷)、火(🕕)に(😏)足を(🥃)たてた(💷)まゝ、(🔜)母(mǔ )親(qīn )と兄(🚆)とを、見てゐた。何んのこ(🚠)とを(🚲)話(👮)し合(🌦)つてゐ(🔡)るのか分らなかつた。
(🍻)由は中(zhō(🤫)ng )々立(👂)たなか(🅰)つた。三度(🕎)も、四(sì )度(🔋)も云はれ(🏿)て(🗽)、(🈳)表へ立(👾)つ(🌌)た。が(🦀)、戸を少し細目にあけ(⛎)ると、そこ(❎)か(🔗)らチンポ(💹)コだけ出(chū(🗜) )して、(🕗)勢ひよく表へやつた(📹)。
(🕹)源(🌺)吉は自(🌩)分の(🤙)考へ(🥡)が、(🐛)皆に(🕢)何ん(🏃)とか云はれる筈(📂)だと(📗)思(🥚)つた。百姓は後へふんばる牛のやうだつた。理窟で、さうと分つてゐても(🚔)、中(zhōng )々、おいそれと動(🏽)かなか(🍳)つた(🚧)。けれ(🥍)ど(👾)も源吉はそんなケチな、中途(tú )半端な、(💖)方法はなんにな(😝)るか、と思つた。何故、そこ(🍈)から、も(🔧)う一(yī )歩出ないのか、さう考(📆)へた。
君の妹も、(🚻)札幌に出(chū(🦑) )てきたことを(🥤)愚痴(❔)つてゐる(🐝)、(🥘)俺(😴)は君の妹を女給(🍭)(gěi )にだけ(🤛)はした(🎧)くないと思つ(🤡)て、今、何(hé )處(⛽)かへ奉公させて(😳)やり(🏹)たいと(💑)思つてゐる(💴)。
す(🍀)ると、お芳(fāng )の父(fù )は落着きな(📞)く、う(📩)やむやにして、(🤷)頭を自分の手で押(yā(🤳) )へ(➡)て振りながら、歸つて行つた。「俺(ǎn )ア(🦒)は、もうどうもかも(🐄)は(🦕)ア分(fè(🔊)n )わかな(😗)く(🕥)なつ(⛏)た(😟)ん(👆)し。」……
今迄(🧐)か(💚)なり、皆んなの(🔻)氣持が(🤯)一緒(xù )にかたまつ(🥘)てグツ(🎮)/\と進(jìn )んできたとき(👽)、この年(😞)寄つた(🌊)百姓の(Ⓜ)言(🈚)葉が、(🐓)皆(jiē(🚜) )を(🦑)暗闇から出て來た牛のやう(🌚)に、ハツと尻(🍌)(kāo )ごみさ(😨)した。かういふこ(🤩)とでは(😵)、百姓は牛だつた。
皆(jiē )は駐在所の角(jiǎ(🚀)o )につながれてゐた(😑)、空(kō(🏋)ng )になつた(📆)馬(mǎ )橇(qiāo )に背中を圓くして(🌘)乘ると、出掛けた。なぐら(🤥)れたあと(⏯)に、寒(hán )い(🍞)風が當ると(🎮)、ヒリ/\(🚽)とそこ(🆓)が痛んだ(😴)。吹雪いてゐた。町外れに出(🚃)(chū )ると、それが(♐)遠慮(lǜ )なく吹きまくつた(🐉)。皆は外套の上に(🌃)、(📝)むしろや(🕠)ゴザをか(⭐)ぶつて、出(🧜)(chū )來る(🤹)だけ身(shēn )體を縮(suō )めた。一臺、一臺、(➿)元氣な(🈷)く(💾)暮(🛢)方の、だん/\嚴し(🗡)くなつて(🏾)ゆ(🦓)く寒氣(qì )の中(👇)を、鈴(➰)をならしながら歸つ(🍴)て行(háng )つた。誰(shuí )も(🛶)、何(🦃)も(🌖)云はなか(👈)つた。お互はお互の顏(🐑)も見(🥚)なかつた。見ようとも(📢)しなか(🌡)つた(⛹)。
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