○ 友(yǒu )人(📜)(ré(🧔)n )というの(😪)は(🦌)、おそ(📑)らく顔囘(huí )のことであろう。
七(🍏)(qī(🌑) )(一(🏷)九一(yī ))
○ (🚆)天下==(🐝)当時はま(😛)だ(🤶)殷の時代で。周室の天(🥇)下では(🏦)なかつた(🐨)が、(📍)後(hòu )に天下(♿)を支(💶)配したので(📠)、この語が(🖕)用いられたのであろう。
「(🎑)私(🎫)はまだ色事を好(hǎ(✍)o )むほど徳を好む者を見た(🐇)ことがな(🙅)い(♈)。」
「ぜい(🛀)たく(👄)な人(ré(🚸)n )は不遜(😵)になり(🛎)がち(🔡)だし、儉約(yuē )な人は窮屈(qū )に(🔼)なりがちだ(♉)が、(🤕)どちらを選ぶかと(🎌)いうと、(🐤)不遜(🏐)であ(🍁)る(🚲)よ(👰)りは(💽)、まだ(👽)しも窮屈な方がいい。」
○ 聖(⚪)人(🚺)・君子・善(🏯)人=(🐎)=孔(kǒ(🐀)ng )子のい(🤟)う聖人(rén )・君子(zǐ )は(🤽)常に政治(zhì )ということと関(wān )係がある。現に政治の任に当つ(🍋)ていると(🧀)否と(😝)にかかわ(♌)らず、完(⛏)全無欠な徳と、自由無(wú )碍(🤾)な(🎾)為政(🥢)能(néng )力(💨)をも(🌉)つた人が「聖(shèng )人(rén )」であり、それほ(📭)どではなくと(⛱)も(🚌)、理想と識見とを持ち、常に修(xiū )徳に(❤)い(🍀)そしんで為(🦄)政(🦌)家(jiā )として恥かし(🚳)くない人、少(🍫)(shǎo )くと(📪)も政治に志して修養(🚀)をつんでいる人(rén )、そ(🐐)ういう人(ré(😊)n )が「君子」(👰)なの(🌛)である。これに反(fǎ(🍰)n )し(🐟)て、「善人」(📂)は必ずしも政治(zhì )と関係(xì(🆚) )は(👝)ない。人間として(📖)諸(🏂)徳のそなわつた(🌽)人(👊)という(💇)程度の(🎾)意味で用い(😁)られている。
うす氷ふむがごと、
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