二(èr )一(二〇五)
○(✖) 聖人・君子(zǐ )・(🤦)善人=(🚺)=孔子(zǐ(🍲) )のいう聖人・君(jun1 )子は常(🚎)(cháng )に政(🐱)(zhè(🧢)ng )治とい(🐧)うこ(😢)とと関(wān )係(🔹)が(🍙)ある。現に政(🥂)治の任に当(🚓)つてい(📰)ると否とにかかわらず、完全(🤞)無欠な徳(🦄)と、自由無碍な為政能(🥖)(néng )力をもつた(🥙)人が「(🤧)聖人」であり、(🖨)それ(💕)ほ(🛑)どではな(💽)くとも(🆕)、理(⏰)想と識見とを持(👿)(chí )ち、常に修(xiū )徳(dé )にいそしんで為政家(jiā )とし(🌑)て恥(chǐ )かしくない(🎳)人(rén )、少くとも政(🕥)治(zhì )に志し(😐)て修養をつん(🐘)で(🤕)いる人、そう(📰)い(🏟)う人が(🚻)「君子」なので(⛷)あ(🎉)る。こ(🥈)れに(🔄)反(💸)し(🔄)て、「善(🐿)人(rén )」は必ず(🚜)しも政(🐎)治と(😗)関係はな(🏈)い。人(🗳)間(jiān )として諸徳(🎆)のそなわ(🌜)つ(🥞)た人という程度の意味(wèi )で用いられている(💢)。
(🥖)先師が顔(yá )淵(🈁)のことをこう(🍹)いわれた。――
「かりに(🚷)周(zhōu )公ほどの完(🎚)(wán )璧(bì )な(🌸)才能がそ(🐯)な(🥂)わ(🤨)って(♎)いても、その(🕞)才能(😧)にほこり、他人(rén )の(🐩)長所を(🍏)認めないような人である(📗)ならば、も(🍮)う見どころ(🌨)のない(🎠)人物(wù )だ。」
一四(一九八)
四((📂)二〇九)
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