孝(📈)を(🈵)問(🤳)う
「つまり、父(fù )母(mǔ )の生(🥖)前に(👉)は礼を以て仕え、(🌟)死(sǐ )後(hòu )には礼を以(🖼)て(🔒)葬り(😮)、また礼を以て祭る、それが孝だというの(🔔)じ(⏬)ゃ(🎊)。」(📱)
孔子は、これに(🆚)は多少意見が(🔌)あ(📦)った。しか(🍿)し、それを述べても、どうせ話を永びかすだけの(🕌)效(🏃)果しかない(🌠)と思っ(🌎)た(🍼)の(🚟)で、
「そ(🔌)れがお世辞でなけ(🐔)れば(😢)、お(🕡)前の(🕑)見る眼(yǎn )が(🍱)悪いということにな(👑)るの(🏙)じ(🚯)ゃが……」
8 子(zǐ )曰く、(🤦)父母に事(shì )えては幾諌(きかん)す。志(zhì )の従(có(🗯)ng )わざ(💿)る(⛳)を見て(🍸)は、又敬して違わず、労(láo )して(✍)怨(yuà(🦀)n )みずと。(里(lǐ )仁篇)
(🔹)かといって、孔子(🛃)に(🥊)対(duì(👿) )して、「そ(💡)んな遠ま(🐦)わしを云わ(🏽)な(🦒)いで、も(🕕)っとあ(🕶)か(🎰)らさ(🚤)まにいって下(xià )さい(🧀)。」とも云いかねた(🖋)。も(🍳)し孔(kǒng )子(🐛)に、諷刺の意志がないと(🥧)すると、そんなことを云い出(chū )すのは(🎹)、礼を失(🔁)(shī )することになる(🎧)か(👛)らであ(🖌)る。
3 子曰く、唯女子(zǐ )と小(xiǎo )人とは養い(🔧)難(🗺)しと(🍍)爲す。之を近づくれば(👢)則ち不(bú )孫なり。之を遠(yuǎn )ざ(🌬)く(🐫)れ(💕)ば則(zé )ち怨むと((🧠)陽貨篇)(♈)
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