○ 矢ぐるみ(⛴)==原文(💛)に「弋(yì )」(よく(🥫))とあ(🦂)る。矢に糸を(🌬)つけ、それを島の羽根(gēn )にからませ、生(shēng )擒(qí(📇)n )する方(😃)法であつた。
「(🤠)篤(💍)く信じて学(☕)問を(📕)愛せよ。生死を(🕕)か(💩)けて道を(👎)育て(⛩)よ。乱(luà(🤶)n )れ(🎭)るき(🐊)ざしの(📃)ある国には入らぬがよい。すで(🏑)に乱れ(🛤)た国に(🉐)は(🌛)止(🍝)ま(😋)らぬがよい。天下に道が行(há(🖌)ng )わ(🛹)れてい(⛵)る時(shí(🔢) )には、出でて(🚄)働け。道がすたれている時(shí(👩) )には、(👸)退いて身(😧)(shēn )を(🕣)守れ。国に道が行われていて、貧賎(🕦)である(⭕)のは恥だ(✋)。国に道が行(háng )われない(🚯)で、富(fù )貴(🉑)で(🔦)あるの(✨)も恥だ。」(⏺)
花咲きゃ招く、
「ここ(🐡)に美(🐫)(měi )玉があります。箱におさめて(♊)大切にしま(😹)っておきましょう(🍉)か(🎫)。それ(🍨)とも、よ(🌫)い買手(🐕)(shǒ(🏭)u )を求(🤣)めてそれ(🗾)を売(🌫)りましょ(🥠)うか。」(🔄)
○ 聖人(💀)・君子(🌬)・(🤞)善人==孔(🍶)子のいう聖人(🏟)・君子(🧛)は(♟)常に政治ということと関係があ(🙄)る。現に政治の(📤)任(🐧)に当つていると否とにかかわら(👑)ず、(🙏)完(wá(🎋)n )全(quán )無(🕓)欠(🙃)(qiàn )な徳(dé )と(🛂)、自(📈)由無碍な為政(zhè(📧)ng )能力を(🤐)もつた(📷)人が「聖(shèng )人」であり、(🧢)それほどで(✳)はな(🚛)くとも、理想と識(🏰)見とを持ち、常(chá(💄)ng )に修徳に(🥓)いそ(🎂)しんで為政家として恥かしくない人、少(shǎo )くとも政(zhè(🕌)ng )治に志し(🗃)て修(👒)養をつん(🚽)でいる(👕)人、そういう(🉐)人が(🛅)「(🚴)君(🦄)子」なの(😔)である。こ(🎱)れに反し(🗨)て、「善人」は必ずしも政治と(👉)関(wān )係はない(🈯)。人間(💨)(jiān )として諸徳の(💵)そなわつた人(🔗)という程(💟)(chéng )度の意味で用(yòng )いられている(🤐)。
二〇(二二五(🎐))
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