三一(yī )(一七八)
「(🧛)後(😾)(hòu )輩をばかに(🥇)してはなら(🚅)ない。彼等の(⛳)将来がわれわ(♿)れの現在(zài )に及ばないと誰がいい得よう。だ(📧)が、(🍍)四十歳にも五十(🍖)歳に(⛄)も(🎫)なって注(zhù(⬛) )目をひく(🍐)に(🆎)足り(👐)ないようでは、(🛑)おそるるに(🌼)足(🈂)りない。」
(🖋)先師のご病気が重(chó(🕔)ng )く(🌂)なった時、子路は、いざと(🚪)いう場(🥈)合(hé(🏪) )のこと(⬜)を考(📋)慮(lǜ )して、(🗓)門人(♎)た(🚷)ちが臣(🆖)下(xià )の礼(❔)をとって葬儀をと(👼)り(🌪)行うよ(📶)うに手(shǒ(🥒)u )はずをきめていた。その後(hòu )、病気がいくらか軽く(🔤)なった時(📏)、(🥌)先(🤳)師はそのこと(🚎)を知(😼)(zhī )られて、子(👇)路(🍻)にいわ(🤷)れた。――
「安んじ(📭)て幼君の(🌵)補(bǔ )佐(🌤)を頼み、国(guó(🚾) )政を任(rèn )せ(🌍)る(💵)こと(🚃)が出来、重(chóng )大事(shì )に(🤧)臨(🧀)んで(🍮)断(🦂)(duàn )じて(🐕)節操を曲げない人(🔏)、かような人を(👼)君子人というので(📽)あろうか。正(💮)にかよ(🐣)うな人をこそ君子人というべきで(🏔)あろう。」(🍘)
○ 射・御==(🛏)禮(lǐ )・楽(😟)・(🍟)射・御(yù )・書(🌕)・数(✳)の六芸(🆘)の(🔸)うち射(弓の技(🌗)術(❣))と御((😙)車(🚖)馬(🌫)(mǎ )を(👊)御(🌺)する技術)とは比較(jiào )的容易で下(xià(🍰) )等な技術とされており、とりわ(💏)け御(yù )が(🐱)そうである。孔子は戯(🎽)れに本章のようなことを(⏮)いいなが(💼)ら、(♏)暗(👩)に自分の本領(🆓)は一芸一能に秀(🍭)でる(👀)こ(🙁)とにある(💒)のではない、村人たちの自分に対する批評は的をはずれている(🍹)、と(👝)いう意(yì(🤹) )味(wèi )を門人たちに告(gào )げ、(🔵)その戒(🙍)め(🔯)としたものであろ(⛎)う。
二〇(二〇四(💱)(sì ))
○ 子(zǐ )路は孔子が(🧠)か(🕹)つて大(🌥)(dà )夫の職にあ(🗓)つ(🕞)たので、それに(⛄)ふさわし(🎉)い禮をもつて葬(zà(🐤)ng )儀(yí )を行いた(🎚)かつ(🌐)たの(🦖)であろう(🍖)。師匠思(🌋)(sī )いの、出過ぎた、しかも病(🌱)中に(😵)葬式の(🗄)ことまで考(kǎ(🕝)o )えるような先走(zǒ(🤜)u )つた、稚気愛す(⬇)べき子路(lù )の性格と(🏗)、それに対す(📩)る孔子の(🍣)烈(⏺)しい、(👇)しかもしみじみ(💮)とし(🥁)た(📧)訓戒(🙎)とが対(duì )照さ(🐺)れて面白(🤟)(bá(🤮)i )い。
(⛺)達巷た(➰)つこうという村のある人(⏮)がいった。――
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