(👄)わたしの郷里では、ていね(🏔)い(🏿)に人(rén )のことを呼(😊)(hū )ぶには「お前さま(⬇)」、(🗓)自(zì )分の(🦎)ことは(😱)だれに(🤞)向かっても「おれ」(🚣)で(🏴)す。そ(🎖)こで、(🤢)かし(🔳)どりはことばをつづけて(🦃)、次のよう(🧞)に(🚾)語りま(🆔)し(🤑)た(🐈)。「ご(🚲)らんのとおり、先年の大火(huǒ )で村も焼け(📪)ました(💊)。お前さまの生(📐)まれた古(🕯)い屋敷(fū )のあと(👟)も、今(jīn )は桑(⬇)畑(🧞)です(🕖)。あの桑(🐯)畑からは(🛰)、たった三つだけ焼け(🧥)残った物が出てき(🔆)まし(🔻)た。一(🛡)つは古い鏡(🌩)、一つは(🔒)お前(💹)さまが(🚶)おとうさ(👮)まの石の印、(🌜)もう一(yī )つは(🥂)おとうさま(🎳)の部屋の前にあ(🤕)っ(🦅)た(🍞)ぼ(😨)た(🌄)んの根から(🌒)吹き出した芽。ほん(🌿)と(💆)に――あ(🦒)の古い鏡も大(➿)(dà(🏚) )やけどサ。そ(🐉)んなわけ(🤚)で、さっ(💮)そく(🥎)普請ので(📫)き(🕤)た家(🍁)(jiā )もあり、かりの住ま(🥎)いにがまん(🐜)しているものもありますよ。なんにしてもあの大(dà )火のあとです(🌑)からね。あれか(🏎)ら村も変り(📊)ました(🕯)。まあ(😊)、(🈁)今(jīn )だに(📳)むか(😛)しを恋(🛂)しが(🍙)って、ふるさと(📯)のふところにすが(🙄)りつ(🥊)いてい(💤)る手あい(👑)もな(🌑)いではありませんが(📺)、しかしもう(📯)そんな時では(✌)なくなりました。お乳の(🏆)出もしないちぶさ(🐃)を(👯)しゃぶっているような(🕓)ことはだめで(🍻)、(🍸)早く気(🕕)のつい(🦔)た村の(👇)者は皆この焼(🤤)け跡(🍽)からた(💩)ち上がろうとしていま(⏲)す。そう(🔊)です。この災(zāi )難のど(🛀)ん底からです。神(🦃)坂村みさかむらも今は建て直(zhí(🐗) )るさいちゅう(🆓)ですよ。」
呉(wú )くれ(👛)く(😆)み子さ(👐)んも、そう(🤥)いう家(🕶)に生(🌾)まれた(🚴)人でした。この人は明(🎿)治女学(xué )校とい(👢)う学校(🔪)で習(🚎)(xí )字(zì(🐍) )を(📞)教(jiāo )えな(🔓)がら(🏥)、舎(🎼)(shè )監を兼ねていて(🦓)、多(duō )くの生(🏐)徒(💝)(tú )からお(💙)かあさ(💊)んのように慕われ(🌟)た婦人で(🖖)した(🧝)。あ(🚭)の歴(🥅)(lì )史(shǐ(📬) )の(🍡)ある学(xué )校も(🔒)おしまいの時分(💁)(fèn )には、先生方(fāng )は一人去り、二人去(qù )りするようになったのです(🥣)。その中(🥥)で学校(😱)(xiào )の(🐯)盛(shèng )んな時(💿)も、衰えた時も(🎎)、すこしも変らずに、いつでも同じように人を(✳)教え(🚢)て倦うまなかったのは呉くみ子(zǐ )さんでし(🥍)た。ああいう人の生涯しょうがいは目(mù(🏃) )立たな(👼)いものですから、わ(💅)りかた、世(shì )間に知られませんし、その人の事跡も多く伝わりません。しかし、わたしは(🔠)呉(👚)く(👞)み子さ(🚠)ん(🥌)の(👸)よ(✊)うな、男も及ばないほど守(📉)る力に長た(🏘)けた婦(🍿)人(🐮)のあったこと(🤥)を知って(🕸)います。一番(fān )最(🍩)後までふみ(😴)とどまって、(🈸)あの学校と運命(🈴)をともにした(🏵)人(ré(🔟)n )も呉くみ子(😗)さんで(📄)した。
その時わたし(🚱)は生まれて初めて(🎂)大洋を(👂)望んだと言(yán )っ(🛒)てもいいほど(🎒)に思(🏋)いました。そればかりでなく、布施さんをそ(🗝)そのかしまし(🖲)て、(🤨)その砂浜に(🍖)着物をぬぎ(💵)すて、二人(⏰)(ré(🧖)n )して寄せくる波の(🐣)間(jiān )を泳(🐘)いだこ(🐽)ともあり(🍘)ます。その(💰)へんは海水を浴び(👫)に来る(🍙)ものがよく波にさ(🗑)らわ(🍵)れると(🚐)こ(🤥)ろだと言(yán )われるくらいの岸(💡)で(💯)したが、(📀)し(🛹)かしわたしはただ大(🕦)(dà )洋を望むだ(🍐)けに(🔱)はま(🈂)んぞくし(🏐)ま(🌝)せんでした。
川上を見てきたかわずはまず岩(🎧)村(cūn )田いわむらだあたりから始めました。あの(🍾)町(dīng )の大字(👗)おおあざ金(jīn )かねの手て(🛀)というとこ(🏨)ろのかどに(🕎)石があります。その(😻)石(🤰)(shí )が、こ(🦌)れより南(nán )、甲州(🗄)街(🅰)道(♊)と旅人に(🚇)教(🐛)えています。
七 鹿野(⛵)山(🍽)(shān )かのう(🚚)ざんを越えて
海といえ(🌭)ば、わた(🛹)しの(👂)ような山国に生ま(🗨)れ(🤳)て深(👺)(shē(🎊)n )い森(sē(👥)n )林の中(♐)(zhōng )に(🙀)育ったものは、特別そちらの(🍏)ほう(🚰)へ心(xīn )を誘(yòu )われます。そうい(🏳)うわた(🕊)しは、相州そう(🛴)しゅう鎌倉かまく(🏫)らにも(🔼)小田原(yuán )にも、上総(zǒng )かずさの富津ふ(💊)っつ(🌹)にも時を送っ(⚓)たこ(😝)とが(🔅)あ(⬅)り、西(xī )は四日市よっかい(🔣)ち(🏂)、神戸(🚶)こうべ、須(xū(🙁) )磨すま(🗿)明(mí(🍽)ng )石あかしから土(tǔ )佐とさの(🔡)高知(✴)まで行って見(jiàn )て、まん(🌤)ざら海を知(zhī )らない(👭)でもありませんでした。しかし、布施(🙌)(shī )ふせさんといっし(⛓)ょに仙台(🎊)から(🗨)宮(🔘)城(🚷)野みや(💐)ぎのを通り、荒(huāng )浜(bāng )まで歩(🧐)いて、見わたすかぎ(🌿)り砂浜の続(💒)いた(♟)と(🎉)ころに出て(🆑)行った時(🅰)ほど、心を打た(🌠)れたこともありません。
五 栗(🐖)本先生
「い(💸)え、それはお前さまの覚え(💿)ちがいで(🐧)し(🤣)ょう(🍷)。お前(🏐)さま(🏔)の言うのは、たぶん、おれの親ざ(📞)るのことでし(🗑)ょう。おれも(🦑)あ(🧟)の親ざると同(🔒)(tóng )じように、長いことこの(🏘)棧橋に暮らしてい(🎻)ます。お(🔕)れは(😌)ち(🤭)い(🕉)さい(🏆)時分(fèn )からこの木(mù )曾(🏂)川の(🈵)音(🦔)をきいていますが(📙)、(🚐)い(🏧)くら(🥂)聞いて(🛸)もあ(📕)きない(🌩)の(🗃)は、(🦁)水の(🛒)声(🚥)ですよ。」(📲)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025