『トン/\ハタリ、トンハ(🍹)タリ。』(💋)
「(🚉)ちょう(🧒)どと言いますと――(🌄)」
月の三(sān )十日までには約(🛤)束のもの(❓)を(🐓)届ける。特(🗾)(tè )製何部。並(🥐)製何部。この印(yìn )税一割二分。そのう(🎨)ち(🗺)社預(🍿)かり第(🏣)五(wǔ )回配(🦁)本の(⛽)分まで(🐺)三分(fè(🤴)n )。こうした報告が社の会計(jì )から、すでに(🚕)私の(🍄)手(🚊)もとへ届く(🤦)よ(🤰)うになった。
『わたし(🎗)も一(💽)ひとつ(🍤)金米糖こんぺいたう(🔔)で(💿)も(🧕)頂(dǐng )いたゞいて(📦)、皆(jiē )みなさんのお(🈶)供(gòng )ともをした(👆)いものです。御覽ごらんの通(tō(🗝)ng )と(🎹)ほり、(🐑)わた(📲)し(🗑)は(⏳)こ(🐚)の棧橋かけ(🥨)はしの番人(rén )ばんに(🚠)ん(👋)で(🏝)し(🦁)て(💀)、(🍸)皆みなさんのお供と(🙂)もを(⛺)したいにも、(🌮)こ(👥)ゝを(🎒)置おいては(📙)行ゆ(🚠)かれません。まあ、この山やまの中なかの土(tǔ )産話みやげば(🥧)なしに、そこ(🅿)にある(👮)古ふるい石いし(🧔)でも(🎋)よく見みて行(🅰)い(💟)つて下(🍅)(xià(🔝) )ください。これ(🗞)から東京と(🎡)うきやうへ(🛶)お出いでになりましたら(🕰)、その石いしに發句ほつくが一つ彫ほ(🈲)つてあつたと(👢)お話(🏻)はなし下く(🛴)ださい。その發句ほつくを(🍵)つくつたのは昔(🕯)むかし[(🐙)#ル(🌿)ビの「むかし」は底(dǐ )本では「(🎶)むか」]の芭(👸)蕉翁ばせをを(✝)うといふ人(ré(🌂)n )だとお話はなし下くださ(🚃)い。』
『これ(🔊)は大事だ(🚋)いじにして置おくがいゝ。東京(🏜)とうきや(🏄)うへ行いつた(🏭)ら(🌽)、お前ま(📡)への本箱ほんばこのひきだし(😌)にでも入いれて(🔓)置おくが(😯)いゝ(🚫)。』
今(🐅)い(🙀)まだに父とうさ(✏)んは(🍮)あ(📆)の『みさ(🗨)やま峠たうげ(🏼)』の山越や(🍫)まごしを忘わ(📭)すれ(🌘)ませ(🏥)ん。草臥く(🌽)たぶ(🗼)れた足あしをひきず(👚)つて(🕋)行いき(🍵)まして(🦀)、日暮方ひくれがたの山やまの(🥍)裾(jū )すその方(fāng )は(🔌)うにチラ(📲)/\チラ(👵)/\(🤩)燈火(😭)(huǒ )あ(🍙)か(👞)りの(♟)つくのを望のぞんだ(🈺)時ときの嬉う(🤖)れしかつた心持こゝ(😞)ろ(🏐)もちをも忘(wàng )わすれませ(🙄)ん。
父とうさんは(✊)その草(🚀)履(⏩)ざうり(⛏)[(🍧)#ル(👨)ビの「(🥊)ざうり(🔡)」は底本(🙁)では「(📳)ざ(⛏)いり」(👠)]で、表庭おも(🌧)てにはの門も(📋)んの内うちにある梨なし[#ルビの(🐗)「なし」は(👠)底本では「なり」]の木きの側わき(♐)へも(📛)行(há(🛣)ng )いき(📴)ま(🧒)し(👾)た。
と父(🔧)と(👬)うさんが尋たづ(😻)ねました(👬)ら、鶺鴒せいきれ(😙)は尻尾しつぽを振ふつ(👟)て(🕢)、
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