ち(📌)ょうど隣(lín )家(jiā )の(🐄)年(nián )寄(jì )役伊之助も東海道(dào )の医(yī )者のもとまで養生の旅(lǚ )に出て帰って来ている。半蔵はこの人だけに事(shì )情を打(📸)ち明けて、留守中(🕌)の宿場の世話(huà )(🌸)をよく頼(😩)んで置いて(🎽)ある。本陣や問屋の(💂)方の手伝(🐻)いに(😩)は清助(🦑)もあれば、栄吉(✔)というものもある。「はあ、久(jiǔ )しい間、」
「そう? お母さんは(🥩)?」
「だまって(🗻)お(♏)れ」と猛太(🍒)はどなって巌(🧡)をハタ(🎼)とにら(🔹)ん(🏃)だ、目は殺気(👨)をおび(🗓)ている。
「九時少しまえです。」
「それじゃ、捨吉(jí )(📥)に連れ(📝)て(🎬)って(📌)貰わず」
(🥜)とあ(😜)りますが、そう(🏿)い(👱)うことをいったものでござい(🎏)ましょうか(🔰)。」(👠)
その時(🥉)、宿(xiǔ )泊人(rén )数の割(🎮)り(🚙)当てに(🦊)村方へ出歩(🚜)いていた宿役人仲間も帰って来(🗞)て、そこへ顔を見せる。年(🐦)寄役の伊(yī )之助は荒町あら(🤬)まちから。問(👃)屋九(jiǔ )郎兵(💜)衛は峠から。馬(🏓)籠ではたいがいの家が浪士(shì )の宿をすることになっ(😖)て(🈷)、万福(fú )寺あた(👘)りでも引き受けられるだけ引き受(🌶)ける。本(🏓)陣としての半(bàn )蔵の(🔄)家はもとより、隣(⏭)家の伊之助方でも向こう側の隠(🐍)宅(zhái )まで御用宿というこ(🎎)とになり同(🎳)勢二十一人の宿泊(bó )の用(yòng )意(yì )を引き受け(❣)た。
「うむ?(🥙)」(🛠)
こんなことを言っ(💃)て出(chū )て(📉)行った三吉は、やがて(🍪)用達(🔢)か(〽)ら(⛩)戻って来て、復ま(🔓)た部屋に倒(🦏)れた。何(🚝)時の間にか、彼は死んだ人のように(🆑)成(chéng )っ(🕔)た。
枝折(👨)戸は手で押すとわけなく開いた(👛)。次郎は、(⏲)行(háng )儀よく二(🐆)列にならんでい(🚏)る朝(🌓)顔(🔮)鉢の間を通(⚡)って、縁側(🎨)に腰(yāo )(🧒)をかけると、ぬすむように(🤮)道江の顔をの(🍱)ぞいた。
『沈(⚓)ん(🖤)で居(jū )る?』と銀之助は聞咎(🎎)き(⤴)ゝとがめ(💰)て、『沈(shěn )(📹)んで(🏮)居るのは彼男あのをとこの性(🐣)質さ。それだから新平(🚱)民だとは無(🥛)論言はれない。新平(🎟)民でなくたつて、沈欝ちんうつ(🚞)な男(nán )は(🧐)いくらも世(shì )間に(📢)あるからね。』
こういうお種の(🤚)顔色(🎀)に(🏂)は、前の晩に見たよ(㊗)り焦心あせっているようなところが少なか(🙅)った(🤙)。その沈んだ調子(🖍)が、反かえって三吉を(🤕)安心させた。
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