ぬき す とあらすじ
もとより(😕)浪(làng )士らは後方へ引(yǐ(📱)n )き返すべくもない。幕(mù )府か(📂)ら(🔜)回(🖕)された(🍛)討(🏻)手うっての(🤨)田沼(🍇)勢(🔥)は(📶)絶えず後ろ(⛷)から追って来ると(🍭)の報知しら(🦃)せもある(👾)。千余(🔘)人からの長い行列は前(qián )後(hòu )を(💌)警戒しながら(📥)伊(yī )那の(🍚)谷に続(xù )いた。
合(🧖)図の(🗿)空砲の音と共に、浪(➕)士(shì(🚢) )らの先(xiān )着隊(🏧)が下諏訪(fǎ(🥘)ng )にはいったこ(🌼)ろは夜(➰)も深か(🥈)った。敗(💝)退した諏(🍜)訪松本両勢は高島城(😡)の方角をさ(😝)して落ちて行(🐌)った(💊)あとで、そ(😈)こ(👘)にも一兵を(🔈)見ない。町(🛀)々もか(🚿)らっぽだ(🏻)。浪士らは思(🤞)い思(🤾)いの家(🔱)を(🔧)見立てて(🎓)、鍋(guō )釜なべ(🆕)かまから洗い(👇)米(🙄)など(🎟)の笊(💝)(zhào )ざる(❇)にそのまま置き捨ててあ(🚽)るようなところ(🕎)へはいった。耕雲斎(zhāi )は問(wèn )屋とい(🌭)やの宅(zhái )に、稲(dào )右衛門は(🌖)来(lái )迎(yíng )寺ら(🐾)い(🥀)ごうじにとい(〰)うふう(🤭)に。町(dīng )々の辻つじ、秋宮あきみ(🚼)やの鳥居前、(⬜)会(huì )所前、(🖇)湯のわき、その他(👴)ところどころ(🐁)に篝かがり(😈)が焚た(🚺)かれた。四(sì )、五人(rén )ずつの浪(làng )士は(🔰)交代で敵の夜(😱)襲(xí )を(📂)警戒したり、宿内の火の番(🐪)に回(huí )ったりした(🏝)。
山間やま(🔄)あ(🥕)いの道路には(🅾)行く先(🎊)に大(dà )木(🧓)が横(🔸)たえてある(🍐)。それ(🤑)を乗(chéng )り越え乗(chéng )り越えし(🔢)て(⭐)進もうとするもの(👬)、幾多の障害物を除こうと(🧓)するも(🏏)の、桟かけはしを繕お(🏥)うとするも(🔅)の(🥖)、浪士(shì(🔭) )側にとっては全軍の(🔖)ために道(💚)(dà(🙆)o )をあけるため(😾)にもかな(🕕)り(🏏)の(🏑)時を費やした。間も(🤯)なく(🦉)香炉岩(🀄)の上の山(🙁)に(🔘)よじ登(🏰)り、そこに白と紺とを(🏩)染(rǎ(🛏)n )め交ぜにし(🌭)た一(💅)(yī )本の吹(🌵)き流し(🥠)を高(🐓)くひ(🌟)るがえした味方のものがあ(🚘)る。一方(fāng )の山の上(🌝)にも登って行って三(sān )本(🥠)(běn )の紅(hóng )あかい旗を(👀)押し立てるもの(⛏)が続(➡)いた。浪士の一(yī )隊は高(gāo )い山(🔉)上の位置から諏訪(fǎ(🐂)ng )松(🔑)(sōng )本両勢の陣地を望(⬛)み見(jià(❇)n )るところまで達(dá )し(👀)た。
にわかに宿(🐨)内(😾)(nèi )の光(guāng )景(jǐng )も変わりつつあった。千余人(🛩)(rén )からの浪(👒)(làng )士(shì )の(⌛)同(tóng )勢が梨(🤱)(lí )子野峠(gǔ(🏎) )なしのと(🧑)うげ(🐶)を登(dēng )って来る(🌫)ことが知(zhī )れると、在(🎈)方ざいかたへ逃(🌠)げ去るものがある。諸(zhū )道具を土(tǔ )蔵に(🎐)入れるものがある。大(🌦)(dà )切な帳(🔏)面や(😋)腰の(🐲)物を(🦏)長持に入(rù(🕰) )れ、青野(yě )という(🌞)方まで運ぶものがある。
そ(🐷)の日から、半蔵(⚪)は(⛄)両(🚼)国橋の往(🐋)いき(🦍)還(hái )かえりに筑波(💘)山つく(🚾)ばさ(🔳)んを(💦)望(wàng )む(🚠)ようになった。関東の平野(🗯)の空(😚)がなんとなく戦塵(🦂)せん(🐋)じん(😷)におおわ(🌃)れ(💜)て来たことは(🍕)、それ(🍜)だけ(🕣)でも(🧢)役人たち(🏗)の心を奪い、お(💲)役所の事(🈯)務(😬)を滞らせ(📢)、したが(🌤)って自分(🏢)ら(🛳)の江(jiāng )戸(hù )滞在(🐖)を長引かせることを恐れた。時(🍔)には九(🔑)十六(🕖)(liù )間けん(🛄)からある長(📲)い橋の上に立って、(🥍)木造の欄(lán )干に倚よりかかり(🍾)な(🚰)がら(🔯)丑寅(🥓)うしとらの(🌌)方角に青く光る遠い(🎨)山を望んだ。どん(🔺)な暑苦しい日でも、そこまで行くと(🎴)風(💸)が(🥛)ある。目にある(🧒)隅田川すみ(🦉)だ(🙍)がわも彼(🐣)には江戸の(🖍)運命と切(qiē )り離し(🥠)て(❣)考えられない(🎚)ような(💂)ものだ(👃)った。どれほ(💂)どの米(😴)穀を(😂)貯(😜)たくわえ、どれほどの御(🥠)(yù )家人(rén )旗本を養うためにあるかと見(📋)えるよ(🆕)うな御蔵(👲)お(🧡)くらの(🔠)位置はもとより(🔡)、両(liǎng )岸(😆)(àn )にある形勝(♈)の地のほとんど(💹)大部分(📑)も武家のお下(🐗)屋(wū(👼) )敷で(🗂)占(🦁)められている(🦔)。おそらく百本杭ひゃっぽんぐ(⛄)い(🦏)は(🐱)河(hé )水の氾濫はんらんからこ(🆑)の河岸(àn )かしや橋梁(💪)きょう(🖲)り(👫)ょうを防ぐ工(🥊)事(🏴)の一つであろうが、大川橋（(🧤)今の吾妻橋あずまばし(🏠)）(🎋)の(✴)方からやって来る隅(yú )田川の水はあだかも二百何十年(🈂)(nián )の(📑)歴史(😊)(shǐ )を(💸)語る(🤪)かのよう(🌇)に、その百本杭の側に最(🥚)も急な(🍻)水(shuǐ )勢を見せながら(㊗)、両(🛃)(liǎng )国の橋の下へと渦うず巻き流れて来ていた(🌫)。
「徳川幕(🌊)(mù )府(fǔ )に(🍵)人がない(🖇)でもありませ(🔵)んか(🐼)ね。」
水戸ほど(🤮)苦(🔍)しい抗争を(🥞)続(xù )けた(⏯)藩もない。それは(⭕)実に藩論(🗒)分(📘)裂の形(👋)であら(🤤)わ(🏅)れて(🗯)来た。もとより(🙄)、一般の人心は動(🚜)揺し、(🚪)新(xīn )しい世紀もようやくめぐって来て、だれ(👖)もが右(yò(⛅)u )すべき(🌌)か左(🐞)すべきかと狼(láng )狽(🤠)(bèi )ろうばい(🏋)する時に当(dāng )たっては、二百何十年来(lái )の旧(💤)を守(🏛)って来た諸(zhū(🏏) )藩(fā(🏑)n )のうちで藩(fā(🍜)n )論の分(👝)裂しないところ(👲)とてもなか(⛱)った。水(🐀)戸(hù )は(🙇)こと(🔓)にそれが激しかったの(😔)だ。『(👋)大日本(běn )史(🐧)(shǐ )』の大(⬅)業を成(chéng )就(📿)して、大義(🥎)(yì )名(mí(📒)ng )分を明(🐊)らかにし(🥠)、学(xué )問を曲げてまで(🤡)世に阿(ā(🍧) )おもねるものもある徳(👟)川時代にあってとに(⏸)もかく(🔟)に(🗣)も(🥈)歴史(📇)の精(🗻)神(🍎)を樹立したのは水(shuǐ(😡) )戸であっ(🥘)た。彰考館し(🌵)ょうこうかん(🚚)の修(🌼)史、(🚜)弘(hóng )道(dào )館こうど(♒)うかんの学問は、諸藩の(👉)学風を指導する(💟)役(🏢)(yì )目を勤め(➰)た。当時における青年で多少(shǎo )なり(😊)とも(🌥)水戸の影響(⏩)を(🎞)受けないも(👑)の(🦑)は(🌇)なか(🛌)っ(🖤)た(🥟)くらいである。いかんせん、水(shuǐ )戸(👅)はこの熱意をもっ(⏰)て尊王(wáng )佐(📩)幕の(🖌)一(yī )大矛盾に(⭐)つ(🥃)き当たった。あの波瀾(lán )はら(✔)んの多い御隠居の生涯(yá )しょうがいがそれだ(🐐)。遠(yuǎn )く西山公(🐢)せい(🤮)ざんこ(🍠)う以来(lái )の遺(🥈)志を(🏄)受けつぎ王(wáng )室尊崇の念(🔝)の篤(👸)(dǔ )あ(🌴)つかった御隠居(jū )は、(🕢)紀州や尾州の藩(🎷)(fān )主(😹)と(㊙)並んで幕府を(😮)輔佐(zuǒ(🈺) )する上(shàng )にも人(rén )一倍責(zé(💳) )任を感ずる位(wè(😡)i )置に立(🔞)たせられた(🎦)。この水戸の苦悶くもんは一方(👽)に誠(🖕)党と(🧐)称する勤(qín )王(🤡)(wáng )派の(🏷)人たちを生(shēng )み、一(📂)(yī )方に(💓)奸党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人(💋)(rén )たちを(🗿)生んだ。一つ(🥅)の(🛐)藩は(🔫)裂けてたたかった(🥦)。当時諸藩に党派争いはあっても、水戸のよ(🐌)うに惨酷(kù )ざんこくをきわめた(🏧)とこ(💧)ろはな(⛳)い。誠(🛤)党が奸党(dǎng )を見るのは極(🌺)悪(è )ご(🧥)くあ(😤)くの人間と(🌓)心の底から信じたの(🐂)であっ(🌦)て、奸党が誠(chéng )党を見(jiàn )るのもま(😱)たお家の大(dà )事も思わず御本(běn )家大事(🉐)と(🐔)いうことも知らな(🛵)い不忠(zhōng )の臣と思い込ん(🔵)だのであった。水(🎉)戸の党派(🥨)争いはほとんど宗教戦(😴)争(zhēng )に似て(🈸)いて(🛩)、(🔑)成(chéng )敗利(🎋)害(hài )の外に(⏱)あるものだと(😰)言っ(⛳)た人(🎴)もある。いわゆる誠(🆓)党は天狗(🐪)連(liá(💅)n )てんぐれんとも呼び(💑)、い(🐋)わゆ(🛷)る奸党は諸生党とも言った。当(🌩)時(shí )の(🐅)水戸(🔷)藩にある才能の士で、誠でないもの(🔙)は奸(jiā(😻)n )、奸でないものは誠(🦔)、(⏮)両(🌬)派(😡)全(⏸)く分かれて(🌕)相鬩あ(🎽)いせめ(🍅)ぎ、その中(zhōng )間にある(🏅)ものをば(🤧)柳と(🎊)呼んだ。市川三左衛門をはじめ(🐤)諸生(🚶)党の領袖(xiù )りょ(⛳)うし(🤓)ゅうが国政(😙)(zhèng )を左右(yò(🕋)u )する時(👉)を迎(🎮)(yí(➕)ng )えて(⌚)見ると、天(tiān )狗(🛍)連(💇)(lián )の一派は筑(🍜)波山の方に立(🗞)(lì )てこも(🏓)り、田丸稲右衛(wèi )門たまる(🥑)いなえもんを主将(🏊)に(🦈)推し、亡な(👲)き御隠(🚅)居(jū )の御霊代みたま(🕑)しろを奉じて(🧜)、(🕺)尊攘(rǎng )の志(➖)を(👱)致いたそう(🔞)としていた(🎴)。かねて幕(🤳)府は水戸(hù(📇) )の尊攘派を毛(🌱)ぎらい(🤟)し、誠党(🐍)領袖の一人なる(🖋)武田(🍩)耕雲(🏌)斎たけ(👥)だこううん(🌜)さいと筑波に(👼)兵を挙(💢)あ(🐡)げた志士らとの通(tōng )謀(móu )を疑っ(🛫)ていた際で(🗝)あ(🔩)るから、早速(🐑)さ(🍚)っそ(🏥)く耕雲(🍫)斎に隠(yǐn )居(jū(💲) )慎(🦈)いんきょつつ(🎓)しみを命(🈵)じ、諸(🏞)生党の三左衛門らを(💙)助けて筑波の暴徒を(🎏)討うた(⛵)しめるた(🙃)めに関(wā(🌬)n )東十一藩の(🈴)諸(zhū )大名に(👘)命令を(🎻)下した。三左衛門は兵を率(lǜ(💟) )い(🛳)て(🍂)江(🌳)戸(🍧)(hù )を(💼)出発(🙋)し、水戸城に帰っ(🔷)て簾中れんちゅう母(mǔ )公貞(🛑)芳院ていほういんならびに公(gōng )子(🌕)らを奉じ(🦅)、そ(👜)の根拠(🎮)(jù )を堅めた。これを聞い(😒)た(🚪)耕雲(yún )斎(🔟)ら(👁)は(🥤)水戸(hù(🚿) )家の存亡が今日にある(🈁)として、幽屏ゆうへいの身(🤤)ではあるが禁を破(💼)っ(🌽)て水戸(hù )を出発(🐐)(fā )した(🏿)。そ(🕚)して江戸にある藩(fā(🎭)n )主を諫い(😚)さめて奸(jiān )徒(💝)か(🚻)ん(💷)との排斥を謀はかろうとした。かく(🕋)一(yī )藩が党派を(🖕)分(🤴)かち、争(🏎)闘を(😊)事とし、しばらくも(🐌)鎮静(🃏)(jìng )す(🏈)る時(📐)のなかった(😎)ため、松平(🍋)大炊(🏤)頭おおいのかみ（宍(🍓)戸侯ししどこう）は藩主(🥐)の(🕜)目(mù )代もく(⚪)だいとして(🍓)、(🐰)八月十日に水戸(⛔)の(🌠)吉(jí(😋) )田に着いた(😽)。と(😠)ころが、水(🐿)戸(💪)に(📭)ある三左(zuǒ(🏻) )衛(🖕)(wèi )門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使者(🦔)に随行して来たものの多(🈂)く(👻)が自己の反対(🎐)党(🎳)で(🏌)ある(🅰)の(Ⓜ)を見、そ(🐊)の(⌚)中には京(jīng )都より来た公子余四麿(📰)よしまろの(🧀)従者や尊(🗨)攘(rǎng )派の志士な(🌨)ぞ(🎗)のある(💍)のを見、(🌻)大(👤)炊頭が(🅰)真意を疑って(⏲)、(🈷)その(📇)入城を拒ん(🔑)だ。朋党ほう(🥘)とう(🦏)の乱はその結果であった。
こんなに周(zhōu )囲の事(shì )情が切迫(🧟)する前(qián )、高島城(chéng )の御留守居(jū )お(📩)るす(🐬)いは江戸屋敷からの早(zǎo )飛脚が持(🤩)参(cā(🧥)n )し(📕)た書面(🐦)を(🕗)受け(😄)取った。そ(😩)の(🏿)書面は特(tè )に幕(🤭)府か(👚)ら諏訪(🎸)藩(fān )に(😭)あ(😥)てた(💈)も(🔚)ので、水戸(hù )浪(🕎)士西(🎛)下(xià(🌭) )のうわ(🔙)さを伝(🦀)え、(🕸)和(🕢)田峠その他へ早(zǎo )速さっそく(🆓)人数を(🈸)出張さ(🍆)せるようにとし(🔒)てあ(🚄)った。右の峠(gǔ )の内(nèi )には松(✂)本方面(👞)(miàn )への(🚺)抜(bá(💧) )け路(💴)(lù )みち(👙)もあるか(🤶)ら、時宜(🚣)によっ(🛀)ては松(🛋)本(🏀)藩からも(🦆)応援す(🤢)べき心得(〰)(dé )で(👭)、万事(😋)(shì )取り計(jì(💸) )らうよ(🧚)う(🚧)にと仰(🏀)せ出されたとし(📧)てあ(❓)った。さてま(🍺)た、(🚔)甲府からも応援(yuán )の人数を(🎾)差し(🤨)出すよう申しまいるやも知(zhī )れ(😽)ないから、そ(🗳)のつ(😯)もりに出(chū )兵(💞)(bīng )の(🖨)手(shǒu )配りを(⏺)して(❗)置(zhì )いて(🌓)、中(zhōng )仙道なかせ(🤑)んどう(🥪)はもとより甲州方面のことは万事手抜かりのないよ(🥄)うにと(🐛)仰(🍶)せ出さ(🐌)れた(🍱)ともして(🚅)あ(🥖)った。
香蔵(zāng )
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