バラエティ番組《ショートカット 素人 エロ》2行目ライン



ショートカット 素人 エロあらすじ

第(dì )四章 教(jiāo )師(👺)はお友だちの中にも

一 宮(♏)城(chéng )野

 人の(📔)世(⚓)はふしぎ(🧚)な(🥋)もの(❌)ですね。その時わたし(👎)が木村先(xiān )生をおたずねし(🕋)なかったら、(👪)小諸義塾こもろぎ(✉)じ(🔠)ゅくのある(💵)ことも知(🌦)(zhī )らなか(➖)ったでしょうし、(🍪)先生の(🔕)教(jiāo )育(🥇)(yù )事業を助(😈)けるように(🥌)とのご(🚍)相(xiàng )談(☔)も受けな(🦗)かった(🚦)でしょう。わたしはよく考(💤)えた上でとお答(dá(🏀) )えして、い(🌐)ったん東京へ帰(🌴)りました。ただ先生のような(🐌)人(rén )が(🚕)小(xiǎ(🧐)o )諸あた(👱)りに退いて(🀄)、(🏊)学校を建(jiàn )て(🌄)、(😣)地方の(🎒)青年を相手に田園生活という(🏓)ものを楽しん(🗑)で(🎫)おられるのをゆかしく思ったことでした(❎)。

 (👴)姉(👌)(zǐ )夫婦とそ(🔆)の娘(niáng )とは木曾福(fú(📥) )島きそ(🚙)ふく(🐺)しまから、おじたち(🗯)は(🎾)と(🈶)なり村の(🕷)吾妻(📬)(qī )村(cūn )あずまむらからとい(🐷)う(🎧)ふうに(❔)、(🆒)親戚しん(🔉)せきや古い知り(🐍)人は(👸)郷(🏴)里(🧕)の神坂村み(🌅)さかむら(🔕)へと集(🌆)まって(⏸)来ていました(📠)。村(🤤)(cū(🛵)n )の人たち(📨)は母(mǔ )の葬式(🛂)(shì(📒) )のし(✅)たく(💻)を(💸)して、(👕)遺(yí )骨の着くのを(🎈)待っていて(🧓)くれたのです。わ(🦔)たしは暗くな(👵)っ(🥤)てから村の(😵)入り口に(👞)着きました。

 木曾川の岸に(💧)は、う(🍥)るい(🏂)、露菊つゆぎく(💒)の(🈯)たぐ(📤)いが咲(🍚)きみだれ、山には石(🎀)(shí )斛(hú )せっこく、岩(🍇)(yán )千鳥い(🚁)わちどり、鷺(lù(🎗) )草(cǎo )さぎ(💜)そう(😶)などの咲き(📔)出すの(🧝)も、そのころ(🛫)です。かじかの(😬)なく声もまれになって(💢)行(háng )きまして、桑(🎦)つみのひな歌(gē )がおもしろく聞える(👊)こ(😀)ろか(😌)ら、(💵)姉の家の(🚚)裏(🍜)庭には、草(🚜)花のながめがことに(🐅)うれしく、九(🌑)月には(🏭)いって(〽)か(🐖)らは白い壁(bì )のかげにあ(🐂)る(🌆)秋海(🥟)棠し(⛔)ゅ(🐸)うかい(🃏)どうの(🏞)花もさき(⬜)出しました(⛽)。

 小諸こもろ(🥩)の(🌦)竹(🚭)の(🥋)子は、(🤠)鴇窪(wā )ときくぼという(➡)近在(zài )きん(📯)ざいのほうからくるわらびを(🔊)見て(🛡)笑いだし(🌶)ました(🧢)。小諸(🏄)にはこんもりとした竹の(🔇)林(lín )と言(🏂)えるほどのものはほと(➿)んど見当たりません。真(🌉)竹ま(🤚)だけ、孟(🙈)宗もうそうの類は、この地方に(⛏)は十(🍒)分に成長しま(🍎)せん。でも(🐜)、細い竹(😧)のやぶ(🥅)がありまして、春(🏊)先(🎚)にはそこから(🅱)細い竹の子(⛷)が頭を(🧦)持ち上げます。

 (🛹)仙台というところ(🕛)は城(chéng )下町と(⬅)し(🎁)て発達(😹)(dá )した(📶)ところ(♐)です。ここには(🏈)名高い城跡がありますし、古(gǔ(🥈) )い士族屋敷の町がありま(🔖)すし(😚)、む(🌻)かしは(✅)市が立ったろうか(🏦)と思(sī )わ(🌎)れるよう(🌐)な辻(shí )つじがあります。ここは(🍥)東(🍤)北(🆒)の(🚤)ほうの(💊)教(jiāo )育(🌤)(yù )の中心地です(🚼)。ここにはいろ(💃)いろ(🐺)な教(🌐)育(yù )機(🕴)関と(🎳)いうものが(🌹)あって、若(🤖)い男女の学(🍆)生たちが(🐔)集まって(🌹)き(🚆)ていました。ここは東北の都(dōu )会(🧖)といわれ(🚭)る(🕞)くら(🚄)いのところ(🆔)で、朝(chá(🌨)o )晩の(📉)空(👚)気(🛏)(qì(⏭) )からして東京あたりとはだいぶ(🕺)違(🙉)い(🦐)ます。ここには静かな(🍃)光(🏮)線(🍯)(xià(🧗)n )が(🍝)さしていまして、学(xué )問でも(📖)しようというものには町(dī(🐶)ng )全(quán )体が(🍃)北向(xiàng )き(😎)の勉強部(🔧)屋の(🤙)窓の(🎡)ようなところ(💽)で(🙃)す。ここは阿武隈(wēi )川あぶく(🍔)まがわへもそう遠くなく、一里ばかり行(háng )けば太平洋の岸へも出られて、歩き回る場所(suǒ )に事(shì )を欠きま(🎷)せん。まあ(🥢)、(🍎)仙(⛪)台へ着いた(🈴)その(👗)晩から、思わ(🕗)ずわた(🌥)しはホッとしまし(🍘)たよ。それまで(👗)歩き(⏪)づ(🚞)めに歩いて(⛳)ほんとうの休息という(⭐)ことも知(😰)ら(🛬)な(📞)かったよ(🚊)うな(✨)わたしは、よう(💷)やくのこと(📢)で胸一(yī )ぱいに(❄)よい空(🈹)(kōng )気(qì )を吸うことので(🤛)き(🍫)る宮(gōng )城野みやぎの(📍)の(🚮)ふとこ(👸)ろへ飛びこ(🎶)んだような(📒)も(🙉)の(🍨)でした。

 さて(⛱)、明治(zhì )の御代みよとなっ(🚒)てみますと(🔍)、栗本先生(🌩)たちが新しい日本のため(📌)にい(🍜)ろいろしたくをしておい(💙)たこ(🧑)とが、あとになってわ(🏾)かって(🥟)き(💡)ました。この国を開(kāi )き、(🍖)世界諸外国(guó(👤) )と条(tiáo )約をとり結ぶという(🤭)こと(👜)も、先(💏)生(shēng )た(👖)ちのしたく(🥈)しておいたことで(🔁)す。下(xià )しもノ関せき償(cháng )金の談(🔎)判、横(héng )須(🛃)(xū )賀造(zào )船所(suǒ )の建(🧥)築、(🍢)陸(🐗)(lù )軍(jun1 )軍(🍣)制の改革それらはみな(🧜)先生が(💁)あの小(🕉)(xiǎo )栗上野介らととも(💪)に力をあわせてしたく(🍜)しておいたことなのです。今日(rì )横須(🤾)賀に日(rì )本(běn )の(🚎)船(chuán )を造(zào )っ(🌬)た(🏣)り修(xiū )繕したりする所があ(🍄)って東洋に一(yī(🏐) )つの名物(🚩)のような(📪)ド(🎺)ックがあるのも(⌚)、もとをただせば先生たちが徳川の世(⏹)のあ(💚)としまつをしなが(🥨)ら(🍅)、よく「(🛫)しんがり」をつとめて行ったそ(🍸)のおかたみで(🐻)はあります(🏉)まい(👳)か。いったい、(🤦)徳川(🛢)(chuān )の世の末(🏗)(mò )にあっ(🌖)たことは大(🌪)きな黒幕(mù )の(🦒)うしろに(💖)かくれてしまって、そ(🚠)の舞台の上で(🤡)働いた人たちの辛苦もほね(🌼)おり(🕗)も現われま(🛢)せんから、(🍢)世の中(🎞)にそれを知(zhī(🈴) )るものも少な(🎰)いの(🐉)です。しか(🐠)し、先生(🥗)は(🕙)自(zì )分の手(shǒu )が(🐺)らをじま(🍻)んするような(🍩)人では(📔)なく、どこまでも徳(🛬)(dé )川時代の「しんがり」と(🐅)して、(🖌)本所ほんじょの北二葉町(dīng )きた(🦔)ふたばち(🧞)ょ(🗾)うというと(🌎)こ(🌂)ろに(🔳)退(tuì(🥋) )き、髪(🆕)の白くなるまで徳川(🌥)の(🤫)世の中を見送りま(🍡)し(🧞)た。

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A ――フロオベエル(🚽)は(🏆)お坊ちやんで(👠)ある。弟子の(🎹)モ(🌩)オパスサン(💞)は大人である。藝術の美は所(🆎)詮、市民への奉仕の美(🔀)で(⏱)あ(🔏)る。このかなしい(🎒)あ(🎋)きら(📶)めを、フロオ(🈴)ベエルは(🧖)知らなかつたしモオパスサ(🆓)ンは知つてゐ(🖇)た。フロ(🐴)オベ(🌅)エ(🔼)ルはお(🈹)のれの(📶)處女作、(⬛)聖アントワンヌの誘惑に對す(✨)る不評判の屈辱をそそが(🚛)うとして、(🔊)一(🍣)生を棒にふ(🍡)つた。所謂刳磔の(🔇)苦勞をして、一作(🍲)、一(😺)作を(😬)書(🌥)き終へる(⛪)ご(🚐)とに(🚬)、世(🧥)評はともあれ、(🥖)彼の屈辱の傷はいよいよ(⛺)激烈(🚭)に(✨)うづき、痛み、彼の心の滿たされぬ空洞が、いよい(🐟)よひろ(📯)がり(👱)、深まり、(🐃)さう(💦)し(🥅)て死(🗻)ん(🏾)だのである。傑作(🌯)の幻影にだま(🐥)くらか(㊗)され、永遠の(✖)美に魅(✒)せられ、浮かされ、たうたうひと(🥦)りの近親はおろか(🏦)、(🥒)自分自身をさ(🅾)へ(🔰)救ふことができなんだ(🏇)。ボオ(📒)ドレエル(💌)こそは、お坊ち(🦒)やん(🕳)。以(🐄)上。
A水車
A「す(🍵)み(👎)ません。ああ酔(🚖)った」
A「(⛽)はあ、(🏘)はあ」
Aと、主人は茶を(🤓)入れてくれ(👭)たりし(🌄)て、(😐)盆ぼん(🤤)に盛った※(「(🐲)木+(「第(🍅)-竹」の「コ(🐠)」に代えて(👈)「丿(👁)」(🕵))、「柿」(🥉)の(🤼)正字」、第(🐈)3水(🏚)準1-85-57)かきの実に、灰の這入はいっていない空からの火入れを添そえて(👬)出(🍅)し(🥜)た。

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