「どうも美(⤵)濃(nóng )みのの商人(rén )に(🤖)あっ(🍫)ちゃ、(🛋)かなわない。中津川あ(🃏)たりにはなかなか勇(yǒng )敢な(🏕)人(🍐)がい(🏷)ますね。」(🌩)と平助(zhù )が言(yá(🧕)n )って(🕣)見せる。
この挨拶あいさ(⏬)つが公(🍊)用人からあっ(💄)て、十(🚣)一宿総代のものは一(♋)通の(🐖)書付(🏷)(fù )を読み聞(wén )かせられた。それには、定(dìng )助(zhù )郷じょうす(😕)けごう嘆(🎴)(tàn )願(yuàn )の趣(🚠)ももっ(🧜)ともには聞こえるが、よくよ(🧥)く村方の(🈴)原簿(🗂)をお糺(📊)た(🍇)だしの上(📷)で(👒)ない(🌤)と、(👿)容易には(🥕)仰せ付(fù )け(🤮)がたいとある(🏃)。元(❣)来定助郷は宿駅(🧘)(yì(🤽) )の常備人馬(mǎ )を補充するた(🕺)め(🌺)に(🚗)、最寄もよりの村々へ(🌨)正人馬(mǎ )勤(🚄)(qín )しょう(🐞)じんばづ(🗓)とめを申し付けるの趣意であるか(⚽)ら、宿駅へ(😩)の距(jù )離の(🏳)関(wān )係(🕞)をよくよく調査(chá(🐖) )した上(🚿)でないと(🏓)、定(dìng )助郷(xiāng )の(🙇)意味もないとある。し(🏙)かし三(💗)(sān )人の総代(dà(🔞)i )からの嘆(tàn )願も余(🎹)儀なき事情(qíng )に聞こ(⏩)えるから、十(shí )一宿(🍖)救(🥒)助の(🚺)お手(shǒu )当(dāng )てとして(💀)一(🔜)宿(🌽)につき(💘)金(🧘)三百両(✝)(liǎng )ず(🍋)つ(🚯)を(🍰)下し置かれると(🚝)ある。ただ(🍳)し、右はお(👻)回(huí )まわし金(jīn )きんとし(🥌)て、(🚀)そ(💓)の(🌫)利息に(🕎)て年々各宿(🎚)の(🦇)不足を(🐎)補(🐢)うように(🧓)心得よともあ(🍰)る(🛹)。別に、三(sān )人(ré(🔵)n )は請(➕)(qǐng )書うけしょを出せ(⛴)と言わるる三通の書付をも公用人(🏮)(rén )から受け取(qǔ )った。それに(👗)は十一宿あ(🌞)て(✊)の(💫)お救いお手(🏂)当て金下付(🍗)のことが認したためてあって、(😤)駿河(🌴)するが佐(🖋)渡(dù )さど二(èr )奉行の署名(míng )もしてある。
長州(🌉)屋(🖇)(wū )敷の打ち壊こわしが始(shǐ(🤶) )まったのだ。幕府(fǔ(🥢) )はおの(👳)れ(🔵)に(📽)そむくものに対し(💱)て(🌾)その手(😜)(shǒu )段(duà(🕷)n )に出た。江戸じゅう(🎸)の火(🚙)消(📹)し人足が集(🐊)められ(😱)て、まず日(🧕)(rì )比谷ひびやにある(❓)毛(⭐)利家もうりけの(🥊)上(📴)(shà(📦)ng )屋(wū )敷が(🚿)破壊された。かねて長州方ではこの事のあるのを予期してか、あるい(🧥)は江戸を(🥃)見(📃)(jiàn )捨てるの意味(🕴)よりか、先(🎳)年諸大名の家族(zú(🕕) )が江(🛍)戸屋敷から解放され(🤬)て(🖌)国勝手くにがっての命(mì(💥)ng )令(📦)が出たおりに、(🥎)日比(bǐ )谷にある(🎟)長州の上屋敷では表奥おもておくの諸殿を(🏝)取(✨)り(🛬)払っ(🥖)たか(📫)ら(☝)、打(😙)ち壊され(🔼)たのは四方(🦓)の長(zhǎng )屋(wū )のみであっ(🚑)た。麻布(👀)龍(ló(🏙)ng )土町(dīng )あざぶり(🏜)ゅうどちょ(🔃)うの(🚦)中(🖼)屋敷、(🌵)俗に長州の檜屋(📬)敷ひのきやし(🏤)きと(🏡)呼ぶ方(fā(🍴)ng )にはまだ土蔵(🔵)が二十か所(🍺)もあ(😶)って、(👱)広大な建物(🍻)も(💪)残っていた。打(🔬)(dǎ )ち(🚙)壊しはそこでも始(😂)まった(😬)。大きな柱は鋸のこぎり(🚰)や(♐)斧(📱)お(🏕)の(🌙)で伐(👯)きられ、そ(📀)れに大(🏣)綱を鯱巻しゃ(🤔)ちま(🚈)きにして引(yǐn )きつぶされた。諸(zhū )道(dà(🕓)o )具(jù )諸書物の類たぐいは越中(🍰)島で焼き捨てら(🔨)れ(♈)、毛利(lì(🛃) )家の定(dìng )紋じょう(😂)もんのついた品はことごとくふみにじられた(🚶)。
(⛺)その時(🛄)(shí )、(🚺)半蔵は向こう(➿)か(👷)ら橋を渡って(🔠)帰って来(🛷)る二(🌶)(èr )人(rén )連(😁)れ(🥜)の女の子にもあった。その一人は相(xiàng )生町の家(🧒)の娘だ。清元(🐙)(yuá(🔤)n )きよも(🐴)と(🗞)の(♟)師(🥓)匠の(🚾)もと(🌾)からの帰り(📡)ででもあると見え(🛺)て、(🚒)二(🔤)(è(🥔)r )人と(🎠)も稽古(gǔ )本けいこぼんを(🥡)小脇こわき(💯)にかかえ(🐌)ながら橋を渡(dù )って来(lá(🔚)i )る。ちょ(💩)うど半蔵が郷(xiāng )里の馬(🕒)籠(lóng )の家に残し(🛷)て置いて来(🔌)たお粂くめ(🔽)を思い出(🏅)(chū )させるよ(🏺)うな年ごろ(🦌)の(🗃)小娘たちだ。
「(🤙)オヤ、もう(🐖)お立ちですか(💽)。す(💶)っかりおしたくもで(🐌)き(📠)ましたね。」(🗜)
(⏺)その時(✨)、宿泊人数(🖋)の割り当てに村(cū(🤞)n )方(♋)へ(✴)出歩いていた宿役人仲間も(📤)帰って来て、そこへ顔(😠)を見(jiàn )せる。年(🚁)寄役の伊之助(zhù )は荒町あらまちから。問屋(wū )九郎兵(🔌)衛は峠(gǔ )から。馬籠ではたい(🈷)がいの家が浪士の宿(⛄)(xiǔ )をすることに(📏)なって、万福(🗜)寺(🗄)あたり(🍵)で(🆑)も引き受けられるだけ引き受ける。本陣としての半(🚻)蔵の(⛄)家(jiā )はもと(😽)より、隣(📥)(lí(🏢)n )家の(🎁)伊(yī )之助(🍸)方(fāng )でも向(xiàng )こ(🔺)う側の隠(yǐn )宅まで(🅾)御(🐸)(yù(⚽) )用宿(xiǔ )ということになり同勢(shì )二十(🏧)一人(rén )の宿(🔩)泊(bó )の用意(🌜)(yì )を引き受(shòu )け(🤩)た。
「何か考えがあると見(🍺)えて(⏺)、(🛒)わたしの(⭐)方へも(📅)なんとも言って来ない(🖍)。これが普通の場合なら(⌛)、浪士なぞは泊めちゃな(🌛)らないなんて、(♿)沙汰(tài )の(🈂)ある(🤚)とこ(🕡)ろ(🌄)です(🚷)がね。」
伊那の(🎀)谷から木曾の(🛐)西のはずれへ(〽)出る(🌦)には、大(🕹)平(píng )峠おおだいら(🌡)とうげ(🍬)を越えるか(🏎)、梨子(🌐)野峠(🌻)なしのとうげを越え(😗)る(🗓)か、いず(💙)れ(🌗)に(📡)し(📊)ても奥(ào )山(shān )の道をたど(🆒)ら(🔤)ねばならない。木(📓)曾(🚃)(céng )下四(sì )宿(xiǔ )への当分助(zhù(🎫) )郷(xiāng )すけごう、あ(🕦)るい(🗓)は(🦀)大助郷の勤めとして、伊(🕰)那百十九(🏵)か村(🏿)の村民が行き悩むのもそ(👈)の道だ。木から(🚵)落ちる山(shān )蛭やま(👯)びる(👷)、往来(🍏)ゆききの人に(💓)取(qǔ )りつく蚋ぶ(🗄)よ(🤚)、(🗓)勁つよい風(💱)に鳴る(🕓)熊笹(🏴)(xiǎo )くまざ(😝)さ、そ(📋)のおりおりの路傍に見(jiàn )つ(🍯)けるも(🦈)のを引(yǐ(🛺)n )き合いに出さな(🚷)いま(🐪)でも、昼(zhòu )でも(🎄)暗(àn )い森林の谷は四里あま(🌤)りにわたっ(🐴)てい(💙)る。旅す(⏹)るもの(🍑)はそこ(🌊)に杣そ(⚓)ま(🐩)の生(🛎)(shē(🛍)ng )活(👵)と、わず(💨)かな桑(sāng )畠くわばたけと、(🌠)米穀(yù )も実らないよう(🐛)な寒(hán )い(🚞)土地とを見(jiàn )いだす。その深い(📍)山間(😣)やまあいを分(fèn )けて、浪士ら(🥋)は和(📼)田峠合(🎮)戦(🈚)以来(lái )の(😅)負傷(🎓)(shāng )者(➡)(zhě )から十数門(🕋)の大(dà )砲(🐍)(pào )までも運ばねばならない。
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