その連(💲)中は、お(💻)婆(pó )さんなどにつかま(➰)る(😒)と(🥧)、くど/\暮(mù )しの苦し(🥠)いことや、自分(fèn )達の昔(👭)(xī )からのことなどを(🔎)口(kǒu )説(💓)か(🕡)れた。そして、「地主(⚓)樣」になん(🀄)か、どう(😣)か手荒(❎)い事をしないでくれと拜まれ(🏴)たりした。「(🍫)俺(🏑)んどこの息(🙋)子ば、そつたら寄合ひさなんか出(🍶)(chū(🚝) )さないで、すぐ歸(guī )れツて云つて(🙏)くれ(🧣)。」と(🐗)、頭(🖨)(tóu )から、どなられ(🚗)たとこ(🦔)ろもあつた。「碌な(🦎)もの(➖)にな(♋)らない。」さういふ處は何ん(🔸)と云つ(👅)ても駄目(mù(💥) )だつ(🎼)た。そ(🌊)れ(🕧)から(🌍)、(🤣)皆の(🍛)する事を(💒)危ぶんで、「何んか(🌀)、別にえゝこどでもねえべか。」と云つたり、「失敗(bài )しくじつ(🥒)た(🏄)らハ、飯(👹)の食(🚓)(shí )ひ(🚸)ツ(🛃)ぱぢに(😋)な(🕒)るべし。」(🐵)と云はれたりした。
そして、(♑)「陳述書(😰)」を五分も十分(📿)も(🌀)か(🚴)ゝつ(🎗)て讀んでしまふと、「馬鹿野(yě )郎(lá(🔳)ng )。一昨日(rì )をとゝひ來い(🧒)!」(🕋)と、どな(🚀)つて、そ(🚘)れを(🌊)石山(shān )の膝(🤸)に投げかへしてよこ(✨)し(🦇)た。
(🚬)源吉(🌵)は、自分でも分らなかつ(😧)たが、どうしたのか、眼蓋が重(🆓)(chóng )たくて、は(🚫)つき(🔎)り開ける(🐭)ことが(🎆)出來(🎴)なか(🍔)つた。そ(🎛)して顏全體(tǐ )に何か粘土(tǔ )でも(🏵)ぬられ(😤)て(📢)ゐ(🏀)るやうで(🌼)、自(zì )分の手で抑へても、(🛢)それがち(✖)つ(⤵)とも顏(yán )の感覺に來な(📅)かつた。何(hé )か別(bié )なも(❕)のを(🕚)つかんでゐるや(🛩)う(🖼)だつた。
―(🍒)―(💮)お芳は(🚐)札(zhá(⛎) )幌にゐ(🚙)たうちに、あ(😩)る(🔢)金持の北大の學(xué(🛃) )生と關係し(🎳)た。そしてお(🤼)芳が妊娠(🐢)し(🏃)たと分つ(🌝)たと(🦖)きに、そ(😎)の學生に(📖)うま/\と棄(🚗)てられて(❄)しまつた。その學生(shē(💊)ng )の實家は(📮)内(🎷)地に澤山(😠)の土(😱)地(🤟)を(🎄)もつ(🐌)た地主だつた。
「兄(xiōng )、芳さん、(👒)歸つ(🎥)てきたツてど。」
源吉は(🏏)口(💺)(kǒu )のなか(📺)で、(🛅)煮え切らない返(fǎn )事をして(🏉)、外へ出た(🐿)。
源吉は(🍐)、今度のことでは、自(🔈)分(fèn )か(🛳)ら、といふ風な氣乘(chéng )り(🔣)はなかつた。反對にこ(🚈)んな煮え切らな(🏗)い(👌)ことなんて、見てろ、と思(sī )つてさへゐた。
何(hé )臺も何(🧚)臺(tái )も過ぎて(🚭)行(🐾)つた。誰(shuí )かゞ源吉(🔥)の(💌)家に言葉をかけ(🚙)てゆくものが(🏷)あつた。母(💣)親は(⛱)、やうや(🔁)く(🌳)戸をあ(💢)けて表へ出(😗)て(❄)み(🎗)た(🥚)。その時(🚑)は丁度もう(♏)終り(🌧)さうで、(🉑)鈴木(🐬)の石(🧡)が、母(📆)親をみ(😽)て(🕓)、「やア(🥡)、お婆さん(🍧)、行え(⌛)つてくる(🏰)ど!」と言葉を(🏫)かけた。
源吉(jí )は寒(🦑)さ(🔙)のた(🔑)めに(😖)か(🧢)じかんだ手を(🕙)口にも(🧀)つて行つて息をふき(♋)か(🖕)けながら、(🍫)馬小屋(🐏)か(👚)ら、革具をつ(🚨)け(🏴)た馬をひき出した(🏪)。馬はしつぽで身(shēn )體を輕く打(dǎ )ち(🐙)ながら、革具(😝)をならして出(🌇)てきた。が、外(wài )へ出(🛣)かゝ(🎂)ると、寒い(👜)のか、何(hé )囘(huí )も尻(kāo )込(rù )みをした。「ダ、ダ(🚦)、(🏯)ダ……」源吉は口輪を引つ張つ(😽)た。馬は長い顏だけを(🚯)前(🚨)に延ば(🔎)して、身(shē(📡)n )體を(㊗)後にひ(🍋)い(💰)た、そして蹄で敷板をゴト/\いはせ(🏼)た。「ダ、ダ、ダ……」それから(📐)舌をまいて(📑)、「キユツ、キ(⭐)ユツ……」(🥃)とな(🏺)らした。
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