(💘)俎板をポンと(⏲)渡すと、目の下一尺(chǐ )の(💉)鮮(🚗)紅から(🍗)くれない、反そりを打(dǎ )って飜(👍)然ひらり(🔀)と乗る。「もう泣くん(🔜)じゃあ(🧙)り(⛩)ま(🐪)せん。さあお上(shàng )り(🥊)。今日は餅搗だから、面白いことがあるよ。で(🗃)も一人でよく来られたね。道(👙)を間違(🚦)えはしなかったかい。」
町中に(🙇)ある家へ(🗣)、彼(🌭)女が子供や下婢と一(🧠)緒に着い(🖲)た時は(🦄)、お延(yán )が皆なを待受けていた。そこは、往時もと女髪(🙁)結で直(zhí )樹の家へ出入し(🛍)て、直樹(🥢)の母親の髪を(🕙)結(❤)ったという老(lǎo )婆ば(🤓)あ(♑)さんが見つけてくれた家であ(🐋)った。その老婆の娘で、直樹の父親の(💬)着物な(💽)ぞ(👭)を畳ん(🤧)だことの(🥢)ある人(🆒)が、今(📵)では最早も(🆘)う十五六に(🚏)成る娘(👔)か(🔴)ら(🕢)「母親(🛀)おっかさん」と言われる程の時代である。極ごく(♑)近く住むと(💴)ころから、そ(😓)の人(rén )達(🕸)が土(🗨)瓶どび(🌗)んや湯(tāng )(🏊)沸ゆわかしを提さげて見(🦔)舞に来て(💇)くれた。お雪は手拭てぬぐい(📺)を冠っ(🕡)たり脱とったり(🚘)した。
お祖母さ(✨)ん(🎆)は、ぎ(🥪)くりと(👆)して、しばらく(🛁)そ(🕒)の様(👵)子に眼をすえていたが、急(jí )に自分も(🚍)恭一の背中(zhōng )に顔を(💳)押しあてて(🥟)、泣き(🤝)出した。
「じゃ、何て言うの?」
おもしろ(📓)いのに畜生よばわりは光一(🥤)に合(🐘)点がてんがゆか(⤵)なかった。
○ (🛑)本(běn )章(📑)の米の量(liàng )は、原文では、(👹)「釜」(フ)「※(「广+諛のつくり」、(😯)第(dì )3水準(zhǔn )1-84-13)」(ゆ)「秉(bǐng )(💪)」(へい)等(děng )の単位であらわしてあるが、す(🍃)べて日本の量目(➗)に換算して(👔)訳(yì )した。最(⌛)後(🙆)の「九百」は原(yuán )(🦄)文に(😔)も単位が示(🥛)され(🐗)ていない。
(💣)と、お祖父さ(💶)んは、もう一度そう言って、し(🚒)ずかに眼をとじた(💕)。
その優しさが(✅)身に浸みたか(⛲)、お(🖍)蔦の手をしっ(👏)かり握(💃)った、小芳の指も震えつつ、
「あれ、兜町(🎈)の方でいらッしゃいましたか。あちら(🔕)の方は、よく(🥨)姐ねえさん方が大騒ぎを成(chéng )さいます」
○(🏡) 五十二歳、魯(lǔ )に任官、中都の宰と(🥥)なった。その後(🚌)累進、司空(農事の長官)大司冦(司法長官)(💵)となっ(🚽)た。
「ザラでよけりゃあ、ここに沢山ある。」
少年たちは(🖱)特別(bié )に馭者から世(🏴)話されてゐ(💮)た。機(jī )會さ(🕟)へあれば彼等は馭(🦉)者(zhě )に向(xiàng )つて何やかや(♓)と質問をあび(🌝)せ(🐼)かけ、そして彼(bǐ )を世界(jiè )中で一(yī )(🐥)番良い人だと云つた。實際(jì )その通(🤦)り(🦐)で、わ(🌩)たし(💗)の目(mù )にも(👚)彼の並(bìng )々ならぬ(💩)樣子(zǐ )は(✍)映(🛀)つたの(🚉)で、忙しく世(🐶)話をやいたり(⛩)、勿體(🤕)ぶつた態度(🔰)が見られた。帽子を(🦎)少し横(🌥)つちよに冠り、クリス(📴)マスの常盤木の大きなのを外套(⛽)の釦(kòu )(🐾)孔に※(「插」でつくりの縦(zǒng )棒が下に突き抜(bá )けて(🈁)いる、第4水(💾)準2-13-28)してゐたので(🕕)ある。乘合馬車の馭者といふものは、(➗)きまつて氣の利い(😒)た、(🚶)世話の(🍣)行(háng )屆(🚵)く人物である(🖍)のだが(🏥)、とりわけその特色の見られるのは此(cǐ )の(🔆)クリスマス季節のこと(🏐)である。贈答品の交換が盛(📿)んであるため、頼(🤳)まれる(😅)用事も夥し(🐑)いのである。で、今ここで、恐らく旅の經驗(🍶)のな(🐇)い讀(💿)者のために一つスケッチ(🚸)を(🦄)試み(🤒)、(🍋)この莫大な數(🌖)に上(shàng )る、そして重(chóng )要な役柄の階級の人について、概(gài )略述(📄)べて置(🚬)い(❣)ても無下に邪(xié )(🤡)魔扱(😵)ひはされないで(😛)あらう。彼等には服裝も、作法も、(🍁)言(🐮)葉も、態度(🥗)も、す(🍪)べて獨(dú )特のものがあつて(📈)、それが同(🕞)じ職業の者の間(🎮)ではずつと行亙(🚙)つて居り(🖋)、苟(gǒu )くもイギリ(🚝)スの驛(📳)傳(📄)馬車(🏎)の馭(🏜)者は(🚀)何處にゐても他の職業商(⏺)賣の者とは決(😚)して間(jiān )違(💖)へら(🤗)れるこ(👡)とがな(👨)いので(🎻)ある。
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