行(🎪)(háng )かり(💩)ゃせぬ。
○ 政(🏣)治家の態(🅿)度、顔(🤗)色、(🚙)言(❓)語というものは、いつの時(🈚)代で(☕)も(🐝)共通の弊がある(㊙)もの(🎠)ら(🍒)しい(💖)。
九(jiǔ )(一九三(🏫))
○ (⚽)孔子の言(yá(🗃)n )葉は、平凡らしく見(jiàn )える時ほ(🐀)ど(🌩)深(shēn )いという(🏈)こ(💗)とを、(🚔)私はこの言(⛴)(yá(🎫)n )葉(yè )によつて特(tè )に痛感する。
○ 摯==魯の楽官ですぐれた音(🛑)楽家であ(❗)つた。
(🌁)大宰(zǎi )たいさいが子(zǐ )貢にたずねていっ(🌅)た。―(🐛)―
○ 政(🚌)(zhèng )治家の態(🐦)度、(👤)顔色、言(🥣)語とい(⏸)うものは、い(🌕)つ(🍮)の時(🦐)代で(🦏)も共通の(👆)弊があるものらしい。
「文王(wáng )がなく(🍾)なられ(🦓)た後(hòu )、(💟)文と(🍎)い(😈)う(🛋)言(👘)(yán )葉(⛰)(yè )の内容をなす古聖(shèng )の(👡)道(dào )は、天(🚑)(tiān )意によってこ(🥠)の私に継承されているではないか。もしその文(🔯)をほろ(📲)ぼそうとするのが天意であるな(🍕)らば、何(🎴)で、後の世(🌬)に生(✈)れた(➗)この私に、文(wén )に親しむ機会(💴)が(♿)与えられよう(📽)。文を(🌺)ほろぼすまいというのが天(🦗)意(yì )で(🍜)あ(🏎)る(👅)かぎり、匡の人たちが、いった(🈸)い私(🛴)に対して何が出(👦)来るというのだ(🚁)。」
一七(qī )((🕎)二(🎗)(è(➕)r )二(😰)(èr )二(èr ))
こ(🈺)こ(🔇)ろやぶれず
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