「昨(zuó )日はお父(fù(🧢) )さ(🥨)んにいいも(🍷)のをいただいてありがとう。……君(🏧)(jun1 )は当分来ないのかと思っていた(🧛)が、(♿)よ(🐑)く(🌑)来(lá(🚘)i )てく(🙈)れ(🛌)たね。」(⭐)
次郎(🤱)の調子は少しとがっていた。道江の問題から遠ざか(🎚)るにつれて、彼は次第に(📥)元気をとり(📏)もど(🚔)して来(🈵)た(⌚)のだった。徹太郎は、しか(📒)し、心配(🔭)そうに、
「(👽)見張(zhā(🖋)ng )りっ(🌖)て(⛩)、どう(🛑)するの?」
次郎(🌠)は、そんな実(shí )例(lì )があるかど(😥)うかはよ(🍆)く知(zhī )らなかった。しかし、(⛄)敏(mǐn )子(zǐ )の言(📶)っている(🦌)意味(wèi )はよくわかった。そ(🕘)して、そ(🎶)う(🖋)であ(⏯)れば(🍅)あるほ(🍁)ど、いよいよ馬田(🔴)を許して(🥚)おくのが(🐮)不(🐊)都合だと(🙉)い(🈶)う(🐱)気がした(💀)。
道(dào )江は敏(😢)子を見て(💱)言(yán )った(🕹)。
「(🚅)ふむ(🔉)。」と(🗑)、徹(🈵)太(tài )郎は感(gǎ(🚅)n )心(xīn )した(🏌)ようにうなずいたが、(🏿)「しかし、少し考えが足りなか(📑)っ(👩)たとは思(sī )わな(🔯)いかね。」(🔋)
「逃げてさえ(🥊)い(🐒)りゃあ、いいという気なんだな。」(📯)
「千ちゃ(🐡)んのいたず(🌒)ら(🤩)は、きょ(🌽)うだ(⛷)けでは(👿)ないらし(⚫)いの。」
「朝倉先生(🌨)が待っ(💵)てお(😶)いでだ。」―(😥)―昨日父(🔨)(fù )にそう(🍑)言われたことが、彼には(👯)一日気にかかっていた。し(🛃)かし、な(👴)お一層気(qì )にかかっ(🍓)ていた(🥀)のは、血書を書(shū )いた自(🚫)分のことを先生(shēng )が「かわ(🚿)いそ(🎖)うに」と言われたという(🍱)こ(🙅)とだった。最初この言葉を父の口をとおしてきいた時には、そ(🙃)れがあまりにも予(yǔ )期(qī(🍦) )し(🔞)ない言葉(yè )だ(🧕)ったために(🤛)、ただ面くらっ(🌜)た(🥫)だけだった。しか(👠)し(🚙)、(🎤)彼(🤫)(bǐ )にとって、朝(🔣)倉先生の言葉(👝)は(➡)、とりわけそ(🌵)れが彼(🤘)自(zì(🐀) )身の(🅿)ことに(🔣)関して発せら(😀)れた場合、どん(😚)な片(💺)言隻句せきくでも、軽(qīng )い意(🧤)味をも(😲)つもので(🍷)はな(⏱)かった。彼はそのあと二(👡)階(🐗)に(🚚)ねころんで、ひとりで(💰)いろい(🌒)ろと考(💡)えてみた。言葉がありふれた簡単な(🥗)ものだ(🕌)っただけに、かえっ(👿)て意味(🎮)がつかみ(🍗)にくか(🍨)った。もしそれが世間(jiān )普通の(🐷)人の(😇)口(💢)をも(🏳)れた言葉(🎴)だったら、血を流し(❗)た(✝)自(🐑)分に対(duì )する同(👋)情(qíng )の(🔘)言葉(yè )とも(🈴)解(🦕)されよう(💷)し、また県当局という大きな相手を向こ(🌬)うにまわし(😊)た(🔺)ことに対する(🌀)あ(🎁)われみの言(😱)葉と(😇)も解(🕖)さ(📧)れよ(🕛)う。しかし朝倉先生がそんな(😗)甘(gān )いお座なりを言われようはずがない。先生の愛(🤟)情(qíng )はもっ(🍿)と深いのだ。先生の言葉の奥にはいつもき(🍴)び(📆)しさがある(♟)。われわれの心をむち(🈺)打って一歩(bù(🌠) )前進(🤯)せしめな(📧)い(🤷)で(🎩)はおかないきびしさがある。先生(shēng )はあるいは自分を始(shǐ(🌂) )末(mò )に負(🔹)え(🐩)ない飛びあ(🍉)がり者(💸)だと思(🎤)(sī )われた(😛)か(👮)もしれない。「かわ(👃)いそう(♋)に、(🐚)己を(⬛)知(⭕)らないのに(⬆)も(🧀)ほど(🚀)がある!」それが(👞)先生(🎊)のお気(🏃)持だ(😁)ったの(🔊)ではあ(🍰)るまいか。
「あら、そ(🛁)う?」
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