「(🥠)礼(🐓)は簡(🦍)に失(shī )してもな(🍳)ら(🦎)ないが、また(🗜)過(guò(⛺) )ぎ(👣)てもならない。9(👰)過ぎたるは(🐛)なお及(jí )ば(🎰)ざるがご(🤜)としじ(🏑)ゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分(🎂)というも(🌝)のがあ(🔙)るが(🍉)、そ(💶)の分を上下し(😸)ない(🖊)ところ(🏸)に、礼(🏚)の正しい相がある。分(😧)を越(yuè )えて親(qīn )を祭る(🌒)のは、親(qīn )の(🎣)靈をして非(🛐)礼を享(🗻)うけしめ(😲)る(🚩)こ(📅)とになる(🖕)のじゃ。のみ(⏰)ならず(🏽)、大丈(zhàng )夫の非(fēi )礼はやがて(🤑)天(tiān )下(🐎)を紊(wěn )みだるもとになる。親の靈をして(🍞)天(tiān )下を(🔨)紊るような非礼(lǐ )を享けしめ(🚁)て、何が孝行じ(🌸)ゃ。」
(あ(🆓)の眼に(😈)ぶッつかると、俺は(🦂)喉(hóu )も手(shǒ(🚹)u )も(🍟)急に硬ばって来るような(🌕)気(qì )がするんだ。今(jīn )日もた(📁)しかにそ(🐰)うだった。俺(ǎ(🤐)n )の(🌃)手(🐡)が狂い出し(👟)たのは、奏楽の最中(👰)に孔子の眼にぶッ(🌇)つか(🌸)ってか(💄)らのことだ。)
次(💕)は(🏯)子(🎞)游に対す(🥈)る(🤹)答え(✅)である。
門人は、(🥁)一寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃあしゃ(🏡)あとな(🍡)って(☕)答えた。
「もし(🍠)そう(💌)だとすれ(🏥)ば、そ(💡)れ(📴)が(🈯)君の(🤟)邪心(xīn )とい(🍱)うもの(👜)じゃ。君の(🍷)心(xīn )の中では、こ(⌛)の孔丘とい(🍜)う人(rén )間が、いつも対立(🛵)的(⛑)なものに(🆘)なっている。君(🛡)は、はっきり意識(🥐)(shí )していないかも知れない(🛍)が、(🤽)君(🚵)の奏楽にとって、わしの存(cún )在は一(yī )つの大きな(🛺)障碍なのじゃ。君(🏢)の(😴)心はそのために分裂す(🐄)る。従って、君は完全に君の音楽に浸(🐜)りきることが出来ない。そこに君(🚍)の(😳)失敗の原因(🦍)が(🥎)あ(🍳)る(㊙)。そうは(😧)思わない(🏰)かの?」(📝)
「お前もそのこ(🕦)とを聞い(🍭)て(🔘)い(🗿)るのか。」(🔼)
(そうだ、あ(🅿)の眼(yǎn )だ!)
そ(🎁)こまで考(kǎ(😆)o )えて(📄)来(🕌)(lá(🌓)i )て、樊遅(👖)はもう一度「違(🔜)わ(🏯)ない」(🕦)という言葉の(🍍)意(🍟)味を考え(🌄)て見た。
「多(duō )分(🛬)(fèn )私の方(👬)にお(🗿)越しで(㊗)あ(🛅)ろうと存じまして(📵)、急いで帰って(🍭)来たところです。ほんの(🧙)一(🎨)寸お(🏏)く(😺)れまして、申(🐬)しわけありません。」
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