(🎍)三(😑)、飯(fàn )田町に(🍱)て軍(😰)資(zī(💁) )金三千(🖊)両を醵(🖐)出(🐥)(chū(👟) )きょしゅつ(✝)する(🏎)こと。
(🍅)混戦が続(📙)い(👰)た。大炊頭(🦉)、耕(📘)(gēng )雲斎、(🖖)稲(🏬)(dào )右衛門、この三人はそ(🖇)れぞ(🚑)れの(🎈)立(🏗)(lì )場にあったが、尊攘の志に(🛍)は一致(😚)して(➿)いた(🏤)。水(shuǐ )戸城(😒)を根拠とする三左衛門(mé(🌂)n )らを(🎓)共同の(🆔)敵(dí(🍪) )とすることに(🤚)も一致した。湊みな(🆖)との戦い(🥑)で、大炊(🍠)頭が幕府方の田沼玄蕃頭たぬま(🍠)げんばのかみ(💽)に降(🙋)(jiàng )くだるころは、民兵や浮浪兵(👸)の離(lí )散するものも多かった。天狗(gǒu )連の(♓)全(✂)軍も(📀)分裂(liè )して、味方の陣営に火(🌭)を放ち、田沼(👶)侯に降(jiàng )るの(🥑)が(🤣)千百人の余(🍖)に上った。稲(🗿)右(🌏)衛門の(🆚)率いる筑波勢(🧠)の(❤)残党は湊の戦地か(🍲)ら退いて(🎶)、ほど近き館山たてやまに拠よる耕雲斎(💋)の一隊に合(hé )流し、共に西に走る(❤)のほか(🤗)は(🍊)なかったので(🔪)ある。湊(😩)に(🍚)お(🌺)ける諸生党(dǎng )の勝利は攘(🔞)夷をきらっていた幕府方の応援を得たた(🈲)めと、形(🧙)勢を観(😙)望していた土(🥞)民(🦒)の(🌵)兵を味方につ(🏎)けた(🍍)ためであった。一方、天(😍)(tiān )狗党(🕰)で(🙄)は、幹部として(🖐)相応(🅰)名(míng )の聞こえた田中(🖌)源蔵(🕍)げ(🎮)んぞ(🏐)うが(🧕)軍用金調達を名として付近を掠奪りゃくだつし(⛱)、民心を失(🕞)(shī(💲) )ったこ(🍗)とにもよ(⏭)ると言(➿)わるるが、(🚷)軍資(zī )の供給をさえ惜しまな(🗃)かったと(🍶)い(🛸)う長(🙆)州(zhōu )方(🏫)の京都(🕋)における敗(bài )北が水(shuǐ )戸の尊攘派にとっ(💼)ての深い(🦂)打(dǎ )撃で(🐂)あったことは争(zhēng )われない。
(📤)幕(🔎)府(fǔ )への遠慮(🏰)から、(👵)駅長(zhǎng )と(🆗)し(🏥)ての半(💸)蔵は(🤳)家の門(😇)前に「(🔣)武田(🚬)伊賀(🐖)守様御宿(🍦)おん(⬅)やど」の札も公然(😴)(rán )とは掲げ(🤐)さ(➰)せな(👾)かった(♐)が、それでも玄関のところには本(běn )陣ら(🥄)しい幕を(🎏)張(⛽)り回させた。表向きの(🏂)出(chū )迎えも(💼)遠(❣)慮して、年寄(🥅)役伊之(zhī(📖) )助と(🦋)組(zǔ(🎰) )頭(tóu )くみがしら庄助し(🆓)ょうすけの二人(🔉)と(🦇)共に宿(👋)(xiǔ )はず(🌵)れまで水戸の人た(😧)ちを(🌲)迎(yíng )えよ(🗺)うとした。
よ(🔂)く見(jiàn )れば(👽)、(🎣)この頽廃たいはいと(👘)、精神の無(🤮)秩序(xù )との中(📎)にも(📐)、ただただそ(🈵)の(💱)日(💇)そ(👒)の(🔠)日の刺激を求(🌵)(qiú(🎸) )めて明(míng )日あすのこと(🅰)も考えずに生きている(😍)ような人(🌖)た(🎒)ちばか(🔔)り(🦏)が決(jué )して江戸の(😜)人ではなか(😩)った。相生(shēng )町のかみさ(🐺)んのように、婦(📸)人(rén )としての(👢)教養(🙉)もろく(📝)ろく受(🕐)(shòu )ける機(🗝)会(🆓)の(🚁)なかった名もな(🈂)い(🍢)町(💪)人の(✴)妻で(🤸)すら(🎃)、世(shì )の移(yí )り(🌖)変わり(👁)を舞台(tái )の上(🕦)にながめ、ふと(📲)した場面から時の感(🔝)(gǎn )じ(🐄)を誘われると、人の泣(qì )か(😐)ないようなことに泣(😢)けてし(🎗)かた(🖐)が(🏍)な(🍑)いとさ(🔩)え(🏇)言っ(🔁)てい(🤲)る。う(🥠)っかり連中の仲間入りを(🦗)し(🎍)て芝居見物に(📡)は出かけら(🛩)れないと言(😦)(yán )って(💸)いる。
「平(píng )田門人(🚶)もいく(🍝)らか(⏮)寿平(píng )次さ(🐡)んに認(rè(🍨)n )められたわけですかね(🔀)。」
いきな(🥏)り浪士は(😚)そ(🛳)の降蔵を(🥤)帯(✝)で縛りあげた。それから(🥏)言(yán )葉(🆘)をつづけた。
しかし(📰)、(🦅)それ(🤲)も理(✒)のな(⬅)い(🕤)こ(📤)とで(🥣)はない。なぜか(🐎)な(🦀)ら、その葵紋(🍇)の箱も、傘も、長持も、長(zhǎ(💗)ng )棒(🎡)の駕籠も、すべて水戸烈(liè )公を記念する(💴)ためのもの(👾)であっ(🗺)たからで。た(♒)とい御(yù )隠居はそ(🍊)こにいないまでも、一(yī )行(🥌)が「従(❓)二位(wèi )大納(🖱)言」の大旗を(🔓)奉じ(💫)ながら動いて行くと(😧)ころは、生きて(💑)る人を護ま(🈚)もるとほ(🏃)とんど変わ(🧛)り(😊)がなかったからで。あの江戸駒(💻)(jū )込こま(🔲)ごめ(🏬)の別邸で永(🗯)蟄(zhé )居(jū(🕌) )え(🐁)いちっきょを免ぜられたことも知らずじまいにこの世を(❣)去った(👦)御隠居が(🙍)生前に京都からの(🍨)勅(chì )使(🚕)を迎えることも(📝)で(🏟)き(🎍)なかったかわりに、今「奉勅(📨)」と(💘)大(dà )書した旗を(🐅)押(👾)し立(lì )てな(🐼)がら(🍰)動いて行(háng )くのは、そ(🌠)の人(rén )の愛する子(zǐ )か孫か(🛑)のような水(🍯)戸人もしくは準水戸人であるからで(🕖)。幕府のいう賊徒(tú )であり、反対(duì )党(🔖)のいう不(bú )忠(🚂)(zhō(🐾)ng )の臣で(🎠)あ(👴)る(🎾)彼らは、そこに(🏗)いな(🔱)い御(🤸)(yù )隠(🚵)(yǐ(🎙)n )居(🤓)にで(🕜)もすがり、そ(🐫)の(📎)人(🕒)の志(💈)を(🍜)彼らの志と(🏵)して、(🌑)一歩で(♐)も(🈲)遠く常陸ひ(👭)たちのふるさとから(✉)離れようとし(🏙)てい(💘)た(🔨)からで。
いよいよ北(běi )原(yuán )兄(xiōng )弟が奔(👆)走(🌙)周(😄)(zhōu )旋の結果、間道通過のことに決した浪(🤺)士の一行(🕋)は(🏠)片桐出立の朝を迎(yíng )えた。先(xiān )鋒隊せんぽうたいのうちにはすで(🌙)に駒(jū )場こ(🆘)ま(🐫)ば泊まりで出(chū )かけるものもある。
と言って、隣宿妻籠つまご本陣(zhèn )の寿(🦅)平次はこっそり半蔵を見に来(🐣)た。
よく見れば、この頽(🍆)(tuí )廃(fèi )た(🏩)いは(🥜)いと、精(jīng )神の無秩序との(🥕)中にも、ただただ(🤳)その日(rì(🍐) )そ(🎚)の(🈯)日(🍐)の刺激を求(qiú )めて明(🐁)日あす(🛂)のことも考えずに生きているような人たち(🚂)ばかりが決し(😕)て江戸の人(rén )ではなかった。相(🧠)(xiàng )生町(👷)(dī(🧡)ng )の(🏟)かみさんの(🌗)ように(🏹)、婦(fù )人とし(㊙)て(😥)の教(jiā(🌲)o )養(🤡)もろくろ(🏹)く受(shòu )け(💥)る機(🌮)(jī )会のなかった名(🤛)(míng )もない町(🐲)(dīng )人の(😁)妻(qī )ですら、世の移り変わりを(🚄)舞(😥)(wǔ )台の(⛲)上に(🕧)ながめ(🦕)、ふとした場(🍼)面から(😞)時の感じを誘(yò(🏭)u )われると、人の泣かないようなことに泣(qì(🍗) )けてし(🔸)かたがないとさえ(🤛)言(yán )っ(⬆)ている。うっかり連(lián )中(zhōng )の仲間入りをして芝居見物(wù )には出(chū )かけ(🤱)られないと言っている。
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