「地(🥍)主の野郎、(🕙)下(xià )手なご(🌌)としたら、袋たゝきだ。」(🔪)さう、大聲で(🚤)源吉(jí(🐥) )に(🌝)云(😥)つた。そ(🏚)して、さうい(😈)ふ(🎇)氣勢(shì(🚱) )が(🍳)、(🏙)云はず語らず、皆の氣持(chí(🍏) )を横(🕐)に(📥)、太く強く一(yī )本に結び(💾)つけ(🏫)てゐた。若し、彼等の前(🚥)に(🌗)何か邪(xié )魔ものが出たとしたら(😣)、それが(🔧)どん(😇)なもの(🛅)で(🍕)あらうと(🔢)、(🍣)騎兵の一隊(🚅)が敵陣(🐖)の(👼)眞只中に飛び込んで(🏩)、馬の蹄で(🚆)縱横に(⛏)蹴ちらす(🌁)やうに、一氣にやつつけ(💣)たかも(🍛)知(zhī )れない。――それは、誇(kuā )張な(✉)くさうだ(🍠)つた。
皆は駐(zhù )在(🧝)所の角につながれてゐ(🏮)た、空になつた馬橇(🌛)(qiā(🍎)o )に(👥)背(🖲)中を圓(⭐)くして乘ると、(💥)出掛けた。なぐられたあと(🛀)に(🗼)、寒(🍬)い風が當(🔗)(dāng )ると、(🥞)ヒ(🧕)リ/(🗼)\(🦀)とそこが痛(🏝)(tò(🤗)ng )ん(🏊)だ。吹(chuī )雪いてゐた(🐄)。町外(🤼)れに(🥙)出(chū )ると、そ(❔)れが(🎼)遠(yuǎ(🙅)n )慮なく吹きまくつた。皆(💿)は外套の上に、むしろやゴザ(🐁)をかぶつて、出(💼)(chū )來(🔛)るだけ身(shēn )體(tǐ(💱) )を縮めた。一臺、一臺、元(🆘)(yuán )氣なく暮(mù )方(🗿)の、だん/\(🐣)嚴しくなつて(⚪)ゆく寒氣の中を、鈴(líng )をならしながら歸つて行(🤪)つた。誰(shuí )も、何も云(🐒)はな(🌵)かつた。お互はお(🥝)互(🌈)の顏(😁)も見なか(🔏)つた(👧)。見(jiàn )ようと(💠)もしなか(🐯)つた。
ま(🏌)たやかま(💔)しくな(🐙)つた。地主のこ(🚭)とを惡(è )く云ふものや、それを(🌙)然し(⛓)何處(✌)かで擁護してゐ(🔧)るもの(🎈)や、さういふのが、お(🍀)互にブツ/\云ひ合つた。中(zhōng )に(🍚)は、(📰)ブツキラ棒(bàng )に興奮して、(🌫)※(♑)(「廴+囘」、(🗑)第4水準2-12-11)はらない(🐂)口で、吃り(🛢)なが(🔕)ら(🕜)しやべるも(🎑)のもあ(💔)つた(👃)。が、さ(🥜)ういふや(🔕)う(🛥)に(🗂)色々のことを云ひなが(👍)ら、然(🤨)(rán )し「どうする」といふことに(📌)なると(🏋)百姓(🔳)達は、ちつとも分つてゐないやう(🧑)に(👻)見えた。石山(🐇)は壇上(shàng )に立(👯)つ(❕)たきりで、だ(😚)ま(♿)つて皆のしやべるのを聞(wén )いてゐ(🏫)た(🍦)。石山(🌂)は、(🤒)皆の一番後(hòu )の板(bǎn )壁(🧖)に、先(🛎)生が寄りかゝつてゐるのを(🧐)見た。それから少し離れた(🎚)窓際に(🐍)、源吉が腕をくんで、がつし(🚡)り(📤)立(🏋)つてゐるのを知つた。皆の(🏐)眞(🚠)(zhēn )中頃(😥)(qǐng )に(😥)ゐ(🦏)て、何か腕を振つ(🥩)てしきり(㊗)にしや(🎶)べつてゐ(👶)る片(🕊)岡といふ(🍢)百姓は、(🥨)此前、地(dì )主のお孃(🏈)さん(🎇)が(🐝)遊び(🐰)に來たとき、(🧀)石(💻)狩川(chuān )に(🔹)落(🔓)(luò )ちた、その時それを助(🕛)けに(📺)飛込(🕛)んで、自(zì )分で半分(💅)死ぬ(😁)目に會つた(🤛)男だつ(🎽)た。が、大部分(fè(👮)n )の(💙)百(🐉)姓(💏)は(🐶)、ポカーンと口をあい(⬇)て、誰か云ふのを、(💦)代る代り、聞き(🕔)惚れてゐた。
まづ、そして、根本的なことが決(jué )められた(🚒)。それからそれを(🐲)どういふ風にしてや(🍍)るか、といふことが(🤣)問(🌈)(wèn )題(tí )にな(🚂)つた。それは(🔱)、二、三日に、地(dì )主(😢)の差配が例年の通(tōng )り※(「廴+(🏳)囘」、第4水準2-12-11)つ(➗)て(🏧)くる(🦐)ことになつてゐるので、そ(😴)れに、事情を説(🍆)明(🚗)(míng )し、(🎄)すぐ(🆒)地主に(🌜)交(🐽)渉を始めること(🥖)になつた(🗼)。この時、その色(🕥)(sè )々(💞)な交(🌧)渉の間小(xiǎo )作(📓)の米(🚡)を(🐏)どうす(🐷)るのか、(🛸)と云(yún )ひ(🎊)出(chū )すのが(🚀)あつ(🈳)た。それが又(yòu )相(💦)當(dā(💥)ng )大(🔏)き(🎊)なことな(🌔)ので(🏖)、中々意見(jiàn )が(⛄)一致し(🔡)な(👽)かつ(🔼)た。又百(bǎi )姓には、それを最(🈷)後迄(qì )の(🥡)見(🌌)(jià(❕)n )通しを(📇)つけた上で(🥗)、確(⌛)實な(🍚)――(❌)手落ち(🌘)のない成算でやつて行ける(🎧)こ(🔬)とが出(chū )來なかつた。この所(🍺)、先(xiān )生の(✒)意(🕔)見をきい(🧔)た。校長先(🧓)生は、(🛶)ま(Ⓜ)づ、(🐍)町(👅)にゐる商賣人に自分達(dá )所有の畑物(🗂)を全部賣つてしまひ(🚕)、そ(🐰)の背水(📁)の陣(🖱)(zhèn )で、地主(zhǔ )に當ること(👲)にした(🛃)らいゝ、と(🏺)いふことを云つた。それには二(èr )つの條件をつけた。第一は最初の地主への(🧣)交渉が不調(diào )に終(🍒)つたら、第二(⌛)(è(🕰)r )は地主がそ(🍒)の(💕)結(🗡)(jié )果(guǒ )、作(🔧)物を無(🖌)理に押へるといふやうな樣(yà(🥏)ng )子が(🔣)分(🚴)つたら、とい(🕓)ふのがそれだつた。一軒(🔝)々々持(🎙)(chí )つてゐたのではすぐ押へ(🗨)られるし、又そ(🤖)のために、結束が(😮)破れるおそれもあつた。先生はかういふ點を(⏮)防(fá(💱)ng )ぐためにもこの方(fāng )法は重大で(⛲)あると云(🎆)つた。かういふ事は百(bǎi )姓に(🛡)は(📜)かなり(🗃)思(sī )ひき(🍫)つたことだつた(🌁)けれども(🛵)、それが(💗)當り前(qiá(👮)n )のことのやうに思はれる程皆せツぱつまつ(🏨)てゐた。
源吉は寒(🔇)さの(🍚)ためにかじかん(🧠)だ手を口に(🌩)もつて行つて息をふきかけながら、(⛓)馬小屋か(📻)ら、革具をつけた馬を(❔)ひき出した。馬(🐼)はし(⏲)つぽで(🍢)身(🔺)體を輕く打(👝)ち(♈)ながら、革具を(😁)ならして出てきた。が(💥)、外(📄)へ出かゝると、寒(hán )いのか(📛)、(🔣)何(😙)囘(huí )も尻込みをした。「ダ、(🎐)ダ、ダ……(🌙)」源(⛅)吉(🥩)は口輪を引つ(🅿)張つ(🍠)た。馬は長い顏(yán )だけ(🕓)を前に(🙄)延ばして、身(👸)(shēn )體を後(🏩)にひい(📈)た、そ(🐁)して蹄で敷板をゴト/\いはせた。「ダ(⚫)、ダ、(🤰)ダ……」(🏡)それから舌をまい(👤)て、(👝)「キユツ(🚥)、キ(🤟)ユツ(🎶)……」とな(💂)らした(🐱)。
(⏪)が、(👦)何時(shí(🚑) )の間にか(🚷)、そ(📋)の生命のも(⏬)とで(🕍)のやう(🌭)な土(tǔ )地が(🔃)、「地(🌝)主(🏳)(zhǔ )」(🏣)といふも(👸)の(🏼)に渡つてゐた。父(fù )親(qīn )は、こと(🍤)に、死ぬ前、そのこと(🌱)ばかり(🥏)を口(🏍)に(🌔)し(🔋)て、グヂ(🤝)つてゐた。源吉(🈺)(jí )は、それをきく度に(🧘)、子(zǐ(🥍) )供(🤧)(gòng )ながら、父親(qīn )の(🗞)氣持(chí(😒) )が(⏳)分(🔯)る(♏)と思(sī )つた。源(yuán )吉(🎸)が地主の足にかじりついた(🕘)の(🍽)は、(🍀)さう(🤾)無意味な理由か(🕐)らではな(🤥)かつた。「畑(👡)は(📥)百姓のものでなければならな(🥓)い。」さ(🚬)う文(wén )字通りは(🎪)つきり(📌)ではなくて(🥞)も、こ(🕐)のことは、源吉(😑)(jí )は十(shí )一、二の時から、父(fù )親の長(zhǎ(✔)ng )い經(jīng )驗(yàn )と一緒に(📼)考へてきてゐた。
一寸行(🔦)つて(🔖)から、帽子(🏌)を忘れてきたことに氣(📆)付い(💧)た。石山は(⛽)プン/\し(🖍)ながら、ひよいとその時だけ立ち(🔆)どまつたが、もどり(💅)もせずに、結(🏅)果を待つてゐる「(🏨)幹部(bù )」のとこ(🦆)ろへ(🔟)、走つた。
(😏)そのた(👱)めに、(♎)一時とまつ(🍹)た馬橇(qiāo )が、又(yòu )順に動(🤼)き出(chū )した(🕝)。その踏(🌺)切(🍸)を越すと、今度は鐵道(dào )線(🔧)路に添つてついてゐる道を七(qī )、八丁行(háng )け(🤯)ば(🍅)、そ(🌆)れで(❗)町(😶)には入れた。「さあ(🐇)、(🌱)愈※(二(☝)の(🏠)字(🚧)点(diǎn )、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さ(⛏)う(🖊)いふ(🛃)の(🤱)が、前から順次に(🕵)皆に傳(🎮)つ(🚲)てき(🎧)た。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025