(小(xiǎo )人がつけ上るのも(✔)、(💠)怨むの(📲)も、(🆔)また(🖖)嫉妬心(xī(🚛)n )を起す(🥄)のも(🥓)、結(⛴)局は自分だけがよ(🥂)く思(👭)われ、(📁)自分だけが愛(🏰)(ài )されたいか(🏋)ら(🐛)だ。悪(🆔)の根元(🤯)(yuán )は何(hé )とい(🍫)っても自(⛸)分を(🌱)愛(ài )し過ぎる(🚾)こと(🍧)にある。この根本悪(🍁)に眼を覚まさせ(💿)ない(🍣)限(xiàn )り、彼等は(🤱)どうにもなるものではない。)(🐜)
(あの(🕓)眼にぶッ(🏗)つかると、俺(🥝)(ǎ(🔭)n )は(🌓)喉も手も急(👾)に硬ばって(🉑)来るよ(🦔)う(☔)な気(qì )がするんだ。今日もた(🚬)しかにそ(😾)うだった。俺の手(🏷)(shǒu )が狂い(🕧)出し(😣)たのは、奏楽(🥏)(lè )の最(🌴)(zuì )中に孔子の(🎾)眼(yǎ(🗂)n )にぶ(🚙)ッつかってからのことだ。)
「た(👂)し(💌)かに(🕦)そ(🏦)う(🎇)かな。」
「先生(shēng )のお眼にぶッつか(🚶)ると(🤠)、すぐ手(shǒu )もとが狂い出して来(⌛)るのでございま(🏠)す。」
孔子(💗)はまた(♟)答えをう(❇)ながし(🔑)た。樊(🎢)遅(🍖)は(🏻)、少しいまい(🥚)ま(😨)しいとは思ったが(🐞)、とうとう兜をぬ(🏻)いで(📶)しま(🐠)った(💜)。
(💢)門(mén )人は、一寸うろたえた(⛔)顔(😰)をし(📥)たが、すぐ(🏳)しゃあしゃあとなって答えた。
「あれもいい(📷)人物(wù(🍱) )じゃ。大まかなと(🛩)ころがあ(🙏)って(🤬)ね。」
4むろん(🧣)彼(🐐)は、仲(➖)弓の問題にかかわりなく、これまでにもその点に力(lì )を入れて門(🚩)人たちを教育して来(lái )たのである。彼(bǐ )がつとめて(👡)「(🚯)利」に(⏫)ついて語ることを避け、たまたま(🐀)それ(🎎)を語る(🍓)ことがあっても、常に天命とか(🖨)、仁とか(🗃)いうようなことと結びつけ(🦃)て話(🥗)す(🗜)ように(🛳)注意して来(🕣)たのも(⭕)、そのためである。また彼は、機会ある(🍍)ごとに、(🐉)門人(rén )達の(🔷)我執(🥘)を戒め(🕓)た(🤟)。そして、「5自己の意(yì )見にこだわ(🤜)って、無(wú )理強いに事を(🌩)行ったり、禁(🦔)止(🐳)した(🎢)りするのは君(jun1 )子の道でない。君子(zǐ(✔) )の行(🏜)動を律(💱)するものは、たゞ正義あるのみ(🔺)だ。」と説(🕦)き、(🔄)6彼自身(🏛)(shē(📥)n )、(🌓)細心の注(♐)意(😏)(yì )を払(👘)(fǎn )って、臆(📃)断を(💺)去り、執(♐)着を絶(♓)ち(🔜)、固(gù(🏤) )陋(lòu )を矯た(🚱)め、(⛓)他との対立に陥らぬよう(🎩)に(🚋)つと(🛴)めて来(lá(🐳)i )たものである。
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