樊(fán )遅は、案外平凡(🌜)だ(🚙)とい(🅱)う感じがして、(🀄)こんな(🈸)ことなら、あんなに考え(🧗)るのではなかった(🔶)、(😣)と思(sī )った。
彼のために多分用意されていたで(♏)あろ(🚞)う午(🚍)飯を、彼の帰ったあと、陽貨(huò(🦍) )がどんな顔をして、どう(🦅)仕(😰)(shì )末(mò(🎌) )したかは、孔(kǒng )子(🚉)自(zì )身(😐)の関するところ(❎)ではな(🔇)かっ(🧢)たのであ(⛱)る。
((🖥)もし、孟孫氏に、はなはだしい(🤨)僭(jiàn )上(shàng )沙(🔲)(shā )汰(tà(😻)i )でもあれば、(🧣)それは孟(🌻)孫(🐟)(sūn )氏(shì )一(yī )家の問題だけで(🙁)なく、(📉)魯(lǔ )の国の問題(🎟)であり、(🗣)ひいては天下(🔫)の道(🈵)(dào )義(💼)を紊ることにもなる。それに、万(🃏)一、自分(💳)に一応の相(🥧)(xiàng )談(🍡)(tán )をした、(🔅)とで(🎟)も(🕐)云(🥧)い(🎧)ふらされると、(📜)これから自分がやって行こうとす(🕧)る政(🍺)治(zhì )の精神(🖲)(shén )を、傷け(🐉)ることに(🏓)もなる(💜)。出来(👒)れば、自(zì )分のいった意味を、はっ(💋)きり(🏧)さし(🥅)て置(🤶)くに越(🏟)したこ(💍)とは(💞)ない(♊)。しかし、祭典(🌽)の計画について、(😤)直接の相(🐔)談もうけないで(🆚)、(🏼)こ(🌛)ちらか(🕤)らそれを云(🚷)い出すのも非(🈚)礼(lǐ(😚) )だ。何とか(🚰)方法は(🍄)ないも(😼)のだろうか。)
「2(🥣)現今では(📵)、親(🍳)を養(yǎng )ってさえ居れば、そ(💼)れを孝行だと(🚇)い(➿)っ(🥘)て(🔺)い(📨)るようだが、お互い犬(🎣)や(🥎)馬までも養っ(🆚)ているではないか(🖱)。孝行には敬うやまいの心(🥅)が大切だ。もしそ(🔦)れがなか(🏤)ったら、犬馬(mǎ )を養(😠)う(📃)のと(✈)何のえらぶ(🛢)ところも(☕)な(🍍)い(😏)。」
「血統など、どうでも(💪)いいではござい(🌓)ま(🎅)せん(🌋)か。」(👝)
と答えた(👳)。
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