一(🏝)五(二(🐍)二〇)(🙌)
二六(一七三)
先師(shī )は、喪(🙏)服を着(zhe )た(🚨)人や、衣(yī(🖌) )冠束帯を(💇)した人や、盲人(rén )に(🏰)出会(huì )われると、相手(shǒu )がご自分(😜)より年(niá(🆖)n )少者のものであって(🧥)も(🈺)、必ず(🐚)起(🖱)っ(♉)て(⛳)道(dào )をゆずられ(😦)、(📍)ご自分(🏛)がその(🍆)人たちの前を通られる時(shí )には(🆔)、必ず(🧦)足(🏉)を早められた。
「やぶれた綿(miá(🏡)n )入を着て、上等の毛皮(pí )を着(🕟)て(🍹)いる者(🕯)と並んで(🦆)い(🥊)ても、平(píng )気(🔕)で(🐓)いら(🥙)れるのは由(🏨)ゆうだろうか。詩(🤸)経に、(🏐)
よ(📛)きかなや(💓)。
大宰た(🎖)い(🦒)さいが子貢(gòng )に(🌹)たずねていった。――
一九(二〇(🈶)三)
「社会秩(🛵)序の破(📀)壊(huà(📖)i )は、勇(yǒng )を好んで貧に苦(kǔ )しむ者(zhě )によってひき起されが(💹)ち(🔍)な(🕟)もの(🌳)で(🔦)ある。し(🤾)かし(👹)また、道にはずれた人を憎み過ぎるこ(🍝)とによってひき起されることも、忘れて(🌉)はならな(🐥)い。」
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