「正(🌼)面切って道理(🔖)(lǐ )を説か(♉)れると、誰でもその場(🍰)は(🔵)なるほど(🐌)とうなずかざ(👄)るを得ない(🍧)。だが大事なの(📹)は過(guò(🕣) )を(🕑)改(gǎi )めるこ(🎴)とだ。やさしく婉曲に注(🕗)意して(👤)もらう(🚶)と、誰でも気(qì )持よくそれに耳を傾ける(🥢)こと(💟)が出(chū )来る。だが、(😮)大(dà )事(shì )なのは、そ(☔)の真意のあ(❌)るとこ(🔏)ろ(🏢)をよく考えて見ること(🎪)だ。いい気になっ(😗)て(🦖)真意を考(kǎo )えて見(🕚)(jiàn )よう(🛬)ともせず、表面(miàn )だ(🏄)け従っ(👚)て過(⛺)を改めようとしない人は、私に(🥇)は全く(🚈)手のつけようがない。」
「堯(yáo )帝の君(🛢)徳(💖)は何(hé )と大きく、何(📕)と荘厳なことで(😟)あろ(💎)う(⏮)。世(shì )に真に偉大な(📌)ものは天のみであ(🆒)る(🏟)が、ひ(🥩)とり堯(yá(❄)o )帝は(📽)天(tiān )とその偉(🎉)大さを共(😃)にしている。その徳(🐅)の(🚴)広(guǎ(📃)ng )大無(wú )辺さは(👔)何と(💢)形(xí(🥒)ng )容(ró(🗼)ng )して(🎹)よいかわから(👧)な(🚕)い(👁)。人(💞)はた(⭕)だその功(gōng )業の荘厳(yán )さと文物制度の燦(📫)然(🙋)たるとに眼を見は(📰)る(🔒)のみで(😍)ある。」
「鳳(🌁)ほう鳥(🍨)も飛んで来なくなった。河(hé )か(🔊)ら(🐹)は図とも出なくな(📵)った(🔁)。これでは(🥖)私(sī )も生(shē(🍀)ng )きている力(lì )がない。」
一〇(一(yī )九四)
三(🛂)(二(èr )〇(🌝)八)
○(🖇) 大(dà )宰(🤕)=(🛠)=官名であるが、どんな官であるか明(🌟)らかでない。呉の官(🏤)吏だ(🍔)ろう(🥔)という説がある。
「(💋)鳥は死ぬまえ(🛐)に悲しげな(🐏)声(shēng )で鳴き、人は死ぬま(🕧)えに善言を吐く、(🛀)と申します。これから私の申上げ(🚞)ます(🍖)ことは、(🐬)私の(🏄)最後の(🚑)言葉で(🤱)ございます(🏈)から、よくおき(🤱)き下(🐺)(xià )さい。およ(🍽)そ為政家が自(🕘)(zì )分の道と(💱)して大切にしなければなら(🚾)ないことが(🎞)三つあります。その(✏)第一は(🥛)態度をつ(🧥)つしんで粗暴怠(👎)慢にならな(💪)い(🧦)こと、そ(🧚)の第二(🔞)(èr )は(⛺)顔(yá )色を(🉐)正しくし(🔹)て(💘)信(xìn )実の気(🥘)持(chí(🚧) )があふれる(👫)こと(⚡)、その第三は(💎)、言葉を叮(dīng )重(🔰)(chóng )にして(🛢)野卑(bēi )不合理にならないこと、(⛴)これであります。祭(📏)典のお供物(🥄)台(🌔)の(🥄)並べ(🔼)方な(🔷)ど(💥)の(🌅)こまかな(⛰)技術上(shàng )のことは、(🎵)それぞれ係(🙁)の(⛓)役(🦖)人(ré(📄)n )が(🎷)お(🔚)りますし、一々お(💾)気にかけられな(🧔)くとも(🗂)よい(🧚)こと(🛏)でございます。」
「人(ré(🌌)n )材(🦓)(cái )は得(🛎)(dé(✡) )がたいという言葉がある(😸)が、それは(🌵)真実(🈶)だ。唐とう・虞ぐ(🚚)の時代をのぞいて、(🌈)それ以後では(⤴)、周(zhōu )が(🐰)最も人材に富(🐐)んだ時代であるが(🥀)、(🍩)それ(🐲)でも十人に過ぎず(👯)、しかもその(🚑)十(shí )人の中一人は婦(🍿)人で、男子の賢(🛥)臣は僅かに九人(💆)に(🚙)すぎなかっ(🚇)た。」
一一(二(🆔)(èr )一(yī )六(liù(🥗) ))
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