「大(dà )ま(🔀)か(🚜)も、(🚴)大ま(✳)かぶり(💡)だ(🆙)と思いますが……」
樊遅は喜んだ。それ(📪)はその(🖍)中に、「違(🤹)わない」という言葉(✨)が見つかったからである。しかし、数秒の後(hòu )には、(😃)彼の頭は(📽)却っ(🌞)てその(🌵)ために混(hún )乱(luà(🕣)n )しはじめた(🙍)。とい(👍)うのは、(👛)さっき孔(kǒ(🖱)ng )子(zǐ )の(🌚)いった「違わ(🔴)ない」と、こ(🤫)の言葉の中(👰)の「違(wéi )わ(👤)ない」(🏄)とは、まるで意(yì(🕸) )味がち(🥀)がっていそうに思えたからで(⏳)ある(🦃)。後の場(chǎng )合(🛍)の(🌔)「(🧡)違わない」(🀄)は、第(dì(🕰) )一(🆎)、(🌰)父(🧣)母の存命(mìng )中の(👠)ことで(❤)あ(😅)る。それに、前(qián )後の(😚)関係(xì )か(🍉)ら判(🤶)断(🏹)しても、初(🚨)一念を貫けという意味に相違ない。父母を亡く(🥘)したあとの(🌤)「違わな(➗)い」とい(💙)う(📈)こと(✒)が、それ(➕)と同じ意(yì )味だ(🏂)とは、どうしても(🌈)思(🏀)えない。言葉が(😲)同じなだ(♋)けに、彼はいよいよ判(🙆)断(duàn )に苦しんだ。
「(💙)もし(🏝)そう(📰)だとすれ(🗾)ば、それが君の(💩)邪(xié )心というものじ(🙂)ゃ。君の(⛓)心の中では、こ(🛵)の孔丘という人(rén )間(jiān )が(🤘)、いつも(🏌)対(🎩)立(🔁)的(♋)なものに(💲)なっ(😪)ている。君は、はっ(📟)きり意識していないかも知れ(🐜)ない(⚽)が(😢)、君の(📼)奏楽にとって(🍅)、わしの存在は(🕓)一つの大きな障碍(ài )なの(🖨)じゃ。君の心はそのた(💈)めに分(😃)裂(liè )する(💦)。従っ(🔨)て、(🎟)君(jun1 )は完全(🚋)に君の音楽(lè )に浸りきることが(🧙)出来な(🛴)い。そこ(🍨)に君の失敗(bài )の原(yuá(🔹)n )因がある。そうは思わ(🅾)ないかの?」
「(🎡)なるほ(📲)ど、よくわか(🗑)りま(🤴)した。私もなる(🤼)べ(✉)く(🌬)早(zǎ(💉)o )く、(🔽)よい君(📆)主(zhǔ )をみつけ(🗓)て仕えたい(🚟)と存(🎧)(cún )じてい(🥇)ま(🥉)す。」
「(🖱)なに? 陽貨(huò )からの贈物じ(🎰)ゃと?(🤗)」
1 (💋)子曰く、(❄)詩三百、一言(🕔)以て之(zhī(🦉) )を蔽う。曰く(🛍)、思い邪(よこしま)なし(🚚)と。(爲(🐚)政篇)
(奏楽(lè(✋) )の失(🐋)敗(bài )が、もうこれで(😿)三度目(❄)だ。)
6 子(🐗)、四を(⬜)絶つ。意な(🐂)く(🈺)、必なく、固なく、我(🔛)なし(子(📞)罕篇(piān ))
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