どうし(💈)てわ(😜)たしがこん(🈸)な刀鍛(❌)(duàn )冶を(🙆)知(🌮)るようになりましたか、まずそのこと(🍋)からお話ししましょう。
呉(wú )く(🌭)れ(🌇)くみ子さ(🧀)んも、そ(🍰)ういう家(🍑)に生まれた人(rén )でし(💏)た。この(🍤)人は明治女学校(xiào )という学校(👸)で習(🗒)字を教えながら(👇)、舎監(jiān )を兼ねていて、(🛀)多(🏏)く(🛄)の(🛄)生(🖇)徒か(🧗)ら(♓)おか(📮)あさんのように慕(mù )われた(🦓)婦(📶)(fù )人で(🏥)し(🚠)た。あの歴史のある学校(🗞)(xiào )も(🈹)おしまい(🥡)の時(🔹)分には(👛)、先(xiān )生方(fāng )は(🌕)一人去り、二(📞)(èr )人(🚶)去(👦)りするようになったのです。その中で(⛴)学(🎆)(xué )校(xiào )の(🗜)盛(🤦)ん(🔋)な時も(🚾)、衰えた時も、すこしも変らずに、いつでも同(🍚)じように人を教え(🕑)て倦うま(🕜)な(💘)かったの(🎳)は呉くみ子さんで(👫)し(🛎)た。ああい(♍)う(👽)人の生(shēng )涯しょうがいは目立た(❓)ないものですから(💣)、わり(🚀)か(🌿)た、世間に知(🔎)(zhī(💑) )ら(🌱)れま(🛡)せんし、その人(🤱)の(😟)事跡も多く伝わりません。しかし、わたし(🥫)は呉くみ子(zǐ )さん(💰)のような、(🕧)男も及ば(🌅)ないほど(🌯)守る力(💄)に長たけた(🙁)婦人(rén )のあっ(👻)た(🚇)こ(🛅)と(🌋)を知っ(😻)ています。一番最後(hò(🍙)u )までふみとど(🥩)まって、(🥃)あの(🚪)学校と運(🏔)命(🥜)をともにし(🔔)た人も呉くみ子(zǐ )さ(💬)んでし(🌛)た。
荒浜(bāng )あらはま(🍮)のほうからその音が聞(📥)えてきます。荒(huāng )浜(bā(♿)ng )というところ(😑)は(♎)外海にむいた砂地(dì )の多(duō )い(🥝)漁(🥡)(yú )村(🕛)です(🌒)。仙台(tái )せんだいから一里ほどあります。そんな遠い(🎄)ほうで鳴(⏯)る海の音が(🌼)名掛(guà(🚾) )町(🐩)なかけち(🔹)ょうの宿までよく(😔)聞え(🏙)ま(🔬)す。
一(📗)〇(♍) 木(🛰)(mù )曾(📬)のはえ(🌈)
どこまでも南国(guó )弁のつばめは、わからな(🦉)い(🤡)こ(🔙)とばづかいでそ(🥌)のおい(🕑)とまご(👐)い(⌚)に来(👵)て(🧕)、古(🐰)巣(🥂)に別れを告げて(🕉)行(há(⛴)ng )きまし(🚠)た(❌)。
自分のことを(😹)ここで少しお話(🤲)(huà )ししてみれ(🦔)ば、わ(🆕)たしも仙台(🤖)せんだいか(📁)ら東京(🏼)へ帰るように(😧)な(⛅)って(🧠)から、ま(🦃)たま(♎)た(👈)自分(fèn )の仕(shì )事(shì )をつづけましたが、まだまだ(🧢)力の足(♓)り(🌞)ないことを(🥞)思うにつけ、(👬)あ(💘)の東北の菖蒲(🎅)田しょ(➕)うぶたの浜(bāng )で海の空気(🐜)を胸い(🥨)っぱいに吸ったり、梨畑(✖)(tián )な(💮)しばた(⛵)けやぶどう畑(tiá(🐚)n )の見られる仙(xiān )台郊(jiāo )外(🚴)を(💊)土(tǔ )樋どひとい(🛥)うほうまで歩き回(😓)ったり、あるいは阿武(🐧)隈(wē(🌀)i )川あぶくまが(🎛)わの流(🏗)れるところまで行ってみた(🕢)りしたような、そんな静(jìng )かな心(xīn )は持(chí )てなかったの(💮)です。そればかりで(👿)なく、(🥣)自分らの切り開(🌤)いて(🍫)出て行こう(🍔)とする道にはお手本(běn )というものも少なか(🦎)ったし、足も(➿)とも暗かったし(🐣)、(🕺)これか(🎻)ら先、自分のなかから生まれ(🔊)てくるもの(🤝)を守(🌎)り育てて行(💽)くには、かなり(➿)の勇(📯)気と忍(rě(🌝)n )耐(nài )とがいりました。
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