ぐ(⛲)るぐるま(🌭)わっているゾウが、楽屋口の前をとお(🏌)りま(⭕)し(😠)た。その(☕)とき(🆘)、頭の上に立(lì )っている骸(🎴)骨男の顔(🛡)に、おどろきの(📧)色があ(🔖)らわれました。骸骨(gǔ )(💈)男(nán )(😟)の目と小林(💉)少年(🕛)の目(🍭)とが、ぶっつ(🅿)かっ(🎿)たのです。骸骨(gǔ )男(nán )は、そ(🆔)のときはじめて、テントの中(zhōng )に小林君のいるこ(🎞)とをしりま(🥊)した。 美奈(nài )子も、つい気軽(qīng )に(🐍)な(🎞)ってそう云った。
「(🎎)お帰(🍥)りなさ(🕗)いまし。」と、云う瑠(🎸)璃子の言葉も、しわがれたように、咽喉(hóu )の(🔊)ど(🖕)にか(💩)らんでしまった。瑠(liú )璃(😏)子(👝)が、父の顔(yá )を見上(shàng )げ(🔖)ると、父は子(zǐ )に顔を(🏦)見られるのが(🏡)、恥(🍌)しそうに、コ(📟)ソ/\(🧀)と(🐌)二(èr )階へ上(shàng )って行(🚓)こ(🎽)うとした(🔞)。
(🎻)ものいみする時には清浄潔(🐖)白な衣(yī )を着られる。その衣は布(🐝)製であ(🔂)る。また、(👃)ものいみ中(🧚)は食物を変えられ(🎊)、居室(📟)をうつされる。
さ(💑)すがに心得のある(🤩)奴だ(🔨)け、商(🎒)売(mài )人(💜)にぴたりと一ツ、(☝)拍子で声(🎁)を(🤢)押伏(🐭)おっぷせら(🍐)れ(🍣)ると、張った調子(♊)が直ぐにたるんだ(🤸)。思えば余計(jì )な若気の過失(shī )あやま(🕦)ち、こっちは(📚)畜生の浅猿あさま(💜)しさだが、対(🏕)手(shǒu )あいて(🥂)は素人の悲しさだ。
「相手(☝)っ(🌻)て、(🎧)まさ(🤩)か我々の荘田しょうだ夫人じゃある(🤦)ま(🤭)いね。」と、一人が云(🛤)う(👯)と、皆(jiē )(👰)高々と笑った。
七(二四二)
「まあ(🛸)、だ(🦉)れ(🌾)が(😿)こんな(🎍)意(yì )見を岩倉公あたりの耳にささやいたかなんて、そんな詮索せ(🌝)んさ(🕐)く(📣)はしない(🎗)がいい。ほら、半(🐦)蔵さ(🔐)んに(🕍)貸(🆓)し(💋)てあげた写本さ。あれを書いた人(rén )の言(yán )い(🤷)草(🌥)じ(🔅)ゃないが、草叢(🥜)くさむらの中(zhōng )が発起です――それでたくさんです。」
次郎(🍒)は彼らに一(yī )言も返(fǎn )(🧜)事をし(😀)なかっ(🚭)た。そして(👺)、父が帰って(📶)来(lái )て(💒)母(🛴)から今(jīn )日の話を聞いた(😂)ら、きっと自分でこの小屋にやって来るに違いない。その時(shí )何(🙋)と言おう(🤺)か、と考えていた。
すぐれ(🏤)た門人で、こ(🍚)の席につらなっているのは(🤘)、(🥙)子(🧠)貢(gòng )ただ一(yī )人(rén )である。彼の最近の進境(🗜)には、なるほど目(🙊)覚(jiào )ましいものがある。しかし、亡くなった二人、とりわけ顔回に(🌄)くらべると、(🎍)まだ何(hé )といっても、山の絶頂と中腹とのちがいがある。こ(🛃)れから自(🐯)分の話(🤭)そうとすることを真(zhēn )に彼(bǐ )が理解してく(🔉)れるか、頭(tóu )では(👔)理(📜)解しても、実践へ(😪)の糧と(👹)し(🌛)て、(📮)胸と腹とで味ってくれるか、疑(🌼)問(🐥)といえば疑(yí )問である。まして(🥀)、そ(😔)のほかの門人たち(🕊)では、……そう思(sī )うと、何となく張合がない。
――何時(💎)でも会(huì )社は漁(🖼)夫を(🌵)雇うのに(🔧)細心の注意を払っ(🚑)た(🍧)。募(🛃)集地の(🗿)村(❇)長さんや、署長さんに(💲)頼(lài )んで「模(mó )(🛵)範青年(nián )」を連れ(🎅)てくる。労(láo )働組合などに関(👟)心のない、云いなりになる労働(dòng )者を選ぶ(🎳)。「抜け目なく」万事好(hǎo )都合に! 然し、蟹(👐)工船の(🚣)「仕事」は、今では丁度(dù )逆に、(🥍)それ等の労働(dòng )者を団結(♏)――組織させようとしていた。いくら「抜け目(😀)のない」資本家でも、この不思(sī )議な(✈)行方までには気付いていなか(✅)った。それは、皮肉(🤔)に(🧑)も、未(wèi )組織の労働者、手のつけられない「飲(🔘)ん(🀄)だくれ」労働(💿)者(zhě )を(🍐)ワザワザ集めて、団結す(🦎)ることを教えてくれ(😆)ているよ(🕗)うなも(🏓)のだった(👍)。
(🤫)権田原先(😷)生は、そう言って(⛸)部屋を出(chū )ようとした(🛺)が、ま(⏬)た(🥌)立(😷)ちどまって、
話というのは、多鶴子(zǐ )が(📃)思った通り仕事のことであった。
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