「チリン(🦎)チリ(🌰)ン、チリンチリン。」
ま(😹)だ(🏎)年若なこ(🔞)ろに、わたしも諸(zhū )国(guó )の旅に出たこ(📀)とがあります。今の(👬)ように乗り物(♌)(wù )もそう(👫)便利な時(⬜)世(shì )で(🎬)はな(👶)く、汽(🐟)車で(🚀)行かれないところはわらじが(🏉)けで、毎(🚔)日七里ぐらい(💼)の道(🍎)(dào )を歩(🌲)きました。そ(🤣)のう(🖨)ちに、だいぶく(🍟)たぶれてきたも(🔄)のです(🛫)から、しばらく石山の茶丈ちゃじょう(👱)というところ(👘)を借(🚫)り旅の足を休めました。そ(🦖)の(🦅)へんのことをすこし(👌)お(🚩)話(📕)ししてみれば、近江(jiāng )の石山(🐩)は古(🥎)い歴(🚔)史のあるとこ(♿)ろでして、国分山(shān )こくぶやまをうしろにし、(🐊)湖(📩)水(😘)のな(🔳)がめも前にひら(🎽)けていまして、大きな巌(yán )石(shí )がんせきの(🏢)間に名(🏂)高(🌕)いお寺(📿)(sì )が建(jiàn )ててあ(🏺)るの(😸)です。茶丈とは、(💢)この(🗓)お寺の門前に(✒)ありまし(📚)て、以前に(📭)は参(🕢)詣さんけいに集まって(🐝)来る諸国の人たちのため(😏)お茶(🧣)の(🚔)接(🧕)待をしたところだそうですが、わ(🔜)た(🎾)しが行(háng )った時(📞)(shí )分はもうお(🐲)茶(🎀)の接(💱)待もすた(🌇)れて、ただ大きな古い茶(🐡)(chá )が(🦊)まだけが(🐙)残っていまし(👶)た。
その人(rén )を(💘)仙台(🤺)から(🍃)連(🚿)れ(🛡)て来(lái )て、(🍆)は(🌰)じめて用が足り(🎇)たと(🎖)いうことでし(🕦)た。そ(💶)んな漁師(🏴)こと(🤞)ばの(😮)通弁をだれがつとめた(🔫)かと言い(🌾)ますに、(👋)その耳(ěr )のいい(🕙)人はもはや三十(🔕)(shí )年(🧣)近くも仙台地方(fāng )に住(🖨)む外国(guó )の宣(xuān )教(🕊)師(💤)でした。ローマ(✖)旧教をひろ(🔎)め(🌺)に日(📮)(rì(🐨) )本へ渡って来(👲)た人で(💞)、ジャッキ(🐘)という名(míng )前のフランス人(rén )で(📈)した。このジャッキ先(🏂)生、ギリシ(🐡)ア語の知(👹)識もあって、学問のある(🍝)坊(🍬)さん(🕊)でし(🛡)たが(🔤)、年百年(🧑)じゅう、同じような黒い(➿)ぼ(🚉)うしをか(👴)ぶり、(🧑)黒(⛪)い服(🍫)(fú )を着て、なりにもふりにもかま(🏻)わずに荒浜のほうまで宗旨(zhǐ )しゅうしをひ(🈯)ろめ(🕣)に行くう(🔨)ち(🎉)に、そんな漁師(shī )ことばの通弁が(😬)つとまるほど、(😺)い(🍙)い耳(🥄)(ěr )を持つよう(🕤)になったのです。
これはおもに花の(🔯)ことを言ったので(🐎)すが、桃は実(💞)に(🌈)なってから(😫)もいい(😁)。皆さ(📿)んは桃の生なって(🦅)いる木(😬)のまわりを歩いたことがありますか。枝からもぎ(👡)たてのし(🏙)ず(〽)くのしたたる(👚)ば(🍅)かりのようなくだも(📧)のを(🥙)味(❗)わ(🍒)ったことがありま(🐻)すか。
その(⬇)こ(🆖)ろ(🔄)の木(mù )曾路はま(📥)だ、わたしが初めて上(shàng )京し(🍉)た(💛)時(shí )に歩いたまま(🥓)の(🔜)道(🥋)でした。行(🔩)(há(🚐)ng )く先(🔙)の谷のかげに休み茶(📂)屋な(🐧)どが隠れ(🚃)ていて、石をのせ(🏅)た(🔡)そ(🏴)の板屋根からは(🧐)青々とした煙(🔔)の立(lì )ち登(🦃)(dē(📽)ng )るのが見えました(🍚)。皮のむな(🥅)び、麻のはえ(🐪)はらいから、(✔)紋(wén )のついた腹(🦅)掛け(🕋)ま(🦏)で、昔のままの(😇)荷馬(🎺)がいい鈴(🚑)の音を(🗿)させ(🌼)なが(🌁)ら行ったり来た(🍭)りしている(😬)のもその道でし(🕴)た。
茶丈の(🔑)亭主ていし(🔓)ゅは大(🤷)津の(🈯)ほ(📀)うへ通かよって(🕟)働い(🎑)ている大(⛎)工(gōng )、(⛸)そのむ(🌫)すこは大津のげた(🎄)屋(🥞)へ奉公してい(🕐)る若者で、おかみさん(🎤)と娘(niáng )とがる(🦉)すいかたがた古い茶がまのわきでほたるの(🚠)かごを(😪)張るのを毎日(rì )の内(🔹)職(😃)に(🐆)していました。石山はほ(🥗)たるの名所ですから、まだ人の出さからないうち(📰)から、おかみさんたちはその(⛸)みやげもののしたくをいそ(🛂)いでいたの(🏚)でしょ(😃)う。
姉夫婦は木曾福島(dǎo )き(🎒)そふくしまをさ(🏷)して帰って行(há(🚗)ng )く人たちです(➿)。そこ(🖋)でわ(💴)た(🙎)しもいっしょに神(👦)坂村(⚡)み(🧣)さかむらを(📣)立ちました。お別れに寄(⏺)っ(🐮)た(🚗)家(🛢)(jiā )々の人たちは、(🎯)いずれも(🔸)門(mén )口に(🌹)出て、わたしたちを見送っ(🔵)ていまし(🕐)た。神(🎀)(shén )坂(🖋)村か(🧙)ら次の吾(wú )妻村(cūn )あずまむら(🤠)までの(🎖)二(🛀)里(❄)の間は男垂山(shā(🔯)n )おた(🦖)る(🎒)や(🛺)まなどの迫って(🤛)きて(💪)いるとこ(🌵)ろ(🚜)で、深(shē(🍅)n )い山林(lín )の(🏫)中です(🎯)。吾妻(🥌)(qī )村まで行きま(📧)す(🙄)と(🏒)、お(⤴)じの家が(🆙)あります。そこがわたしの(❎)母(♎)の生(shēng )まれたと(🐄)ころで(🌲)す。
(🚭)人の世(🍀)(shì )はふし(🐀)ぎなも(🏚)のですね。その時(⛄)(shí )わ(🍡)たしが木村(🔢)先生をおた(🤑)ず(🍺)ねしなかったら、小諸義塾(🐸)こもろ(👂)ぎじ(🥤)ゅ(🕘)くのあることも知らなかったで(🚲)しょうし、先生(📰)の教育(yù )事業(yè )を(📍)助(🛒)(zhù )けるよう(🏮)に(🤚)とのご相(🌸)(xiàng )談も受けなかっ(🍇)た(🎤)でし(🗃)ょ(🎹)う(🚱)。わたしはよ(🆑)く(🤠)考えた(🐗)上でとお答(dá )えして、い(🚭)ったん東京へ(🆗)帰り(🏠)ました。ただ先(🏗)生のような人が小諸あたりに退いて、学校(🎢)(xiào )を建て、地方の青年を相手(shǒu )に田園生(shē(🌊)ng )活(💜)というものを楽し(🏊)んでおられるのをゆかしく(👭)思っ(🔝)た(😈)こ(🥡)と(🐢)で(🆕)した。
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